蒙古草原上的成人仪式 (第3/3页)

“孩子们走向成人的一刻马上就要到来，象个英雄那样去征服草原吧！”

    话音一落高亢的歌声再次响起。在母亲的指引下孩子们将尚未完全成熟的JJ小心翼翼地插RU母亲的体内。看到这一刻我的心跳都快停止了。随着性器官的完全结合，儿子开始了缓慢的抽送。带着粘膏的阴JING在母亲体内摩擦时发出清晰的声响，那是一种难以言状的声音在高亢的歌声中有节奏地持续着。

    （七）灵魂的交换

    我突然想到一个严重的问题，这些孩子会不会在母亲的体内完成SHE精呢？从刚才的迹象看母子双方好象都没有做任何避YUN措施。当我把这个疑问告诉那娃时，她一听便笑了。

    “避YUN措施早就已经实施了，母亲在仪式前要先食用我们祖传的草药，它具有非常强的避晕能力。我们已经沿用这种方法几千年了。”

    听到这里我大为吃惊，没想到这小小的拉里族竟还有这等本事，了不起。

    那娃接着说：“男孩子必须要在母亲体内完成SHE精而且不能有一滴遗漏。因为在拉里族看来精YE代表灵魂，是男性身体的精髓。男孩在出生时并没有灵魂，是母亲赐予他的灵魂。男孩在成人仪式时向母亲体内射入童子之身的第一次金液，这表明他已将母亲给他的灵魂归还给母亲。”那娃认真的说着。“这也是向母亲对自己十五年养育之恩的一个交代，交还孩童的灵魂从而真正成为一个男人开始走上独立生活。”

    “请继续说。”我听得很入神。

    “拉里人还相信胶合不光可以交换灵魂还能传递生存的经验。孩子出生时带走了母亲所给的灵魂还带走了母亲所给的生存经验。在成人仪式前孩子以前的的生存经验已经不能帮助他们进行未来的生活，因此需要再次进入母亲体内吸取母亲丰富的生存经验。以后一直到孩子结婚前每年的生日都要和母亲进行一次XINGJIAO。这也是孩子走向成人的重要一步。”

    我看了看在我面前的那对母子还在继续着所谓神圣的XINGJIAO。好一副祥合的画面，没有肉瑜没有邪念只有建立在至高精神世界神圣的交合。少年古铜色的皮肤和母亲雪白的肉提体在我眼前慢慢虚化完全融合在了一起。表情安详的母亲的身体在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目的双乳摇摆不停。男孩子看上去很认真的样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。看上去还真象一个扬鞭策马的蒙古大汉。

    “为什么要采用这种姿势呢？”我看到高高抬起臀部的母亲不解的问那娃。

    “首先这种姿势的意义就是表现征服。前面说过了母亲扮演的就是一匹难以驯服的野马。男孩子必须先征服野马才能有勇气去征服草原。而男人必须先征服女人才能有勇气去征服世界。在拉里人认为母亲是所有女人中最优秀的。孩子们骑在母亲身上并向母亲体内完成色精这是对母亲彻底征服的最好证明。”那娃很有耐心的回答着。

    这时我看见面前的那个男孩加快了抽送。他马上就要搞潮了。先前涂在JJ上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也渐渐消失。男孩抱着母亲雪白的屁股开始大声的呻吟，在结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来。看来他正在向母亲体内色精。

    高潮过后男孩俯身趴在母亲身上喘息着。型交消耗了少年太多的体力。这时母亲转过头来微笑着和他喃喃细语着什么。在他们旁边还有两个孩子还在继续运动着看样子不久也会结束交合。这时司仪召唤结束交合的孩子离开母亲的身体。男孩小心翼翼的抽出早已瘫软的JJ。这个时候母亲们并没有起来，还继续保持原先的姿态。几个司仪们在用热毛巾为她们擦拭下体。

    “为什么她们还不能起来？”我问那娃。

    “现在还不能起来，因为精液是儿子的灵魂。为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿势一段时间。”那娃笑着说。

    与此同时，现场气氛并没有因群交的结束而低落，相反人们开始了更欢快的歌唱。司仪们又端来了丰盛的食品。在母亲们离去后几个拉里姑娘走到原先母子交合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。全场气氛再次达到高潮。

    “仪式顺利结束，大家都在为孩子们的表现而高兴呢。”那娃笑着说。

    我和乌托也被现场气氛所感染和他们一块跳了起来。