第十八章 蓟草 (第2/2页)

一个人进门，纵然我竭力洗刷，今后的家风只怕难免有所玷污；况且我听说，已经有人在说老爷太过风流，倘若又收入这样一房妾室，只怕于老爷的前途不利。”

    林玄温默默思量，脸上露出微妙的笑容，女人啊，就是善妒，自己只是和崔明玉说过这件事，当然，自己是说得多了一点，而且态度还比较强硬，可是崔明玉那个女子，也着实可恶，仗着自己有了一些身价，就高高地吊了起来，说什么“今生不会将此身许给任何人”，然而自己怎么能信呢？哪有女子是不想结婚的，尤其自家还是两班的府邸？

    因此林玄温判断，她一定是嫌弃自己年纪有些大了，想要找年轻的贵族公子，比如说朴承基，年轻俊美，现在还没有正室，据说朴承基与她在私宴上喝过酒的；或者就是那个大夫，这一阵风头也是很劲啊，倭寇摇身一变，成为高丽的医官，做了几次颇为神奇的手术，仿佛华佗再世，据说模样儿也非常俊俏，日常都是穿着倭人的衣服走来走去，一股浓浓的异域风情，很是新鲜吸引人的，就说崔明玉与柳生真辉的关系也蛮密切。

    因此林玄温对于崔明玉所说，半句都不相信，以为不过是当红妓生的推诿，想要另外选一条高枝飞上去，如果她说未来的理想是当两班世家的正室夫人，虽然荒谬，然而自己还能够理解，可是居然直接说今生不会结婚，让自己怎么能够想象会有这样的人呢？

    不过终究是给夫人知道了啊，自己本来想的是，先让崔明玉屈服，然后回来与夫人说明，虽然多了一房妾室，然而并不影响她的地位，反而更彰显她的权力，哪知居然这样提早便给夫人知道了，真不知是哪个人这么多嘴，居然泄露给了她。

    虽然并不惧怕河茂苑，然而毕竟已经有了两个嫡子，河茂苑的地位相当稳固，况且娘家背景深厚，况且自己也已经有了三房妾室，外间确实也时有传闻，说自己太过好色，无论是儒家还是释家的学说，都不赞同自己的这种行为，反正崔明玉也不肯应承，不如就顺势免了这个麻烦。

    林玄温终于不再纠缠，虽然不知朴承基具体是怎样处理，然而崔明玉十分感激。

    朴承基提醒道：“河夫人是一个很厉害的人。”

    崔明玉马上会意：“多谢大人，小女会谨慎的。”

    “不必客气。”

    这一天晚上，柳生真辉在灯下看着那一本，来到这个时代这样久了，自己还是没有读过几本汉籍，读过的两本都是简单的汉诗，唯一认真通篇读过的，就是的，着重读的是里面记录的医学部分，这里面记载了华佗。

    柳生真辉是读过的，日文版，里面的华佗提出要给曹操做开颅手术，治疗“头风”，就是长期头痛，结果给多疑的曹操杀死了，然而这段记录在里面是没有的，只是说华佗回家之后迟迟不归，曹操发现他说妻子病了，其实是假话，便杀死了他，因此开颅治疗头痛只是家的演绎，柳生真辉不是汉史学家，从前对于中国三国的知识多是从里得来，此时追寻史籍，才晓得有些情节是添加的。

    不过读到这一段，还是让他很有感慨，这里面记载华佗“为人性恶，难得意”，大概是性格不太好，所以事业上难有进展，从前在东京，同事眼中的自己大概也是这个样子，这个倒也罢了，不过后面那一句，“且耻以医见业”，则让自己很有些受刺激，医生这个行业在二十一世纪，是一个很受尊敬的职业，然而华佗却以此为耻，高希玉解释了原因：“毕竟属于方技末流，有前途的士人不愿从事这一行。”

    柳生真辉自己也发现，在主流意识里，对医疗行业确实是相当贬低的，比如，将华佗与许曼费长房并列在一部传记里，许曼从事占卜，费长房则是修道，把医学看作了玄学一流，虽然那个时代的医学水平确实不高，然而也让人感觉很不搭，那种边缘化的感觉非常明显。

    柳生真辉又想到了崔明玉，医学虽然属于方技，然而医官毕竟是常民，相比之下，崔明玉的处境便更为艰辛，她是妓生，妓生是在贱民籍里，虽然原则上是以艺术技艺为生，并不从事色情，然而妓生的地位仍然低下，如果与士大夫通婚，不能作正妻，只能为妾，而且还不是良妾，是贱妾，她们所生育的孩子仍然是贱民，这个时候孩子的血统从母。

    如果要作正妻，那么就只能与同为贱民的男子成婚，孩子自然便也是贱民，唯一的出路或许就是与王族男子结婚，孩子会具有王族身份，但位阶比良妾的孩子要低一等，贱民的身份不仅影响本人，还影响她的后代。

    通过婚姻摆脱贱籍身份，甚至成为贵族的人不是没有，然而太少太少了，因此崔明玉便走了一条决然的道路，拒绝结婚，也根本不想生育，让贱民的血统就断在自己身上。

    高丽朝鲜的这个身份制度，实在是相当的严酷，一直到几百年后甲午更张的时候，这才有所改变，甲午更张废除奴婢法，革除庶孽禁锢法，改善贱民待遇，作为日本人，对于日本主导的在朝鲜的这一次社会变革，柳生真辉当初学习历史的时候，还是比较有感情，当然也知道在后来的战争中，朝鲜成为日本的工具，比如朝鲜慰安妇，朝鲜士兵和劳工。