第二十九章 忆往昔故旧难堪 念今朝前路迢递 (第2/2页)

一隅。

    可寒门亦非清苦平民，这些出自书香门第、庶族乡绅的人一跃高位成了新贵，自要宣扬自己的主张。她们身居高位一样要权衡利弊，不愿轻易触碰逆鳞。故而最先推行的是让男子安于室，相妻教女这一谁也无从反驳的“妙策”。此法一成，她们又激浊扬清，打压商人，鼓吹君子当轻利，致使商贸日益凋敝。

    更有不少自视操守高洁，常于道德至高处小题大做指责那些不愿与之为伍的同僚。甚至用那至高道德作为兵刃，“掣肘”凰权。这些人于治国安邦少有建树，却擅长鸡蛋里挑骨头，找准对方错处争斗伐“异”。

    久而久之不管是清流还是寒门，都渐渐偏离了入宦海之初革除旧弊，为民请命的初心。且她们行事刻板只谋一局，事事以维护礼教为先。大夏因男子分娩损耗身体，且幼童易夭故而对妻死守节并不推崇。新贵们却上奏要求嘉奖推行节烈，若男子为妻守节甚至殉节则为家族荣膺，更是能免除劳役。

    此法到卿牙蓬之变，尹元捷登机五年后开始推行。后因推行不顺三载即被废止，可男子却因此被牢牢束缚在后宅，只知伺候妻主婆公、无欲守贞。

    朝堂虽每三年有“京察”与“大计”，以四格、八法为准则考核官员。依旧暮气沉沉，贤才难求。那时的尹竺偲权衡之下，唯有迎颜家的儿郎做正君，既得助益又添平衡才算两全。

    “哎。。。”

    为何又想起那些旧年的糟心往事而来？尹竺偲重重叹了口气，敛去眼底的暗涛收回思绪，继续拿起奏本开始批阅。

    请安折，请安折，又是请安折。媱帝接连看了三本，心里愈发烦闷本不想再理公务出去散漫一番。终是叹了口气继续伏首公文中，再拿一本是户部郎中咏珂上的关于税法革新的疏奏。

    她记得此人是咏阁老家中那位十三岁中秀才，才思敏捷的甥孙女。咏少师咏嘉崇为官一任可谓是勤勉务实，政绩斐然。她亦是出生四大士族，少有被妡帝倚重的阁臣。

    当年妡帝与咏嘉崇深谈了足足一个时辰，之后便晋其为吏部尚书兼文渊阁大学士，参赞机务。又让尹竺偲拜她为太女少师，尹竺偲受了她两年教诲，对其颇为敬重。之后，妡帝有意将其升为首府不料消息走漏。

    咏嘉崇风骨清高又颇受器重，朝堂上不管是寒门还是士族，对她或嫉妒或忌讳的人颇多。这些人找不到咏嘉崇为官的把柄，便翻出她当年在太君后丧期与男子私会，不修私德之事。

    陈年旧事在那个当口被到处传扬，本就是为了大做文章。妡帝力压不下，咏阁老只得借年事已高，离愁愈炽为由致仕归乡。

    媱帝思毕，又拿起咏珂奏本细读一遍。其中详尽道出当下税法虽不高但摊派、捐税等名目繁多。再加上豪强、乡绅、胥吏与勋贵等均可免除徭役，而农户被剥削日甚，苦不堪言。如此看来断不可再增农税，做那劫贫济富之事。而是该让地方进行有序田亩整合，教化农户选种育种，使亩产提高。

    另需重视商税，开港通贸。以“商贸若兴，国赋益增”为本。列明了诸如重视商税，开港通贸等开拓新财源。若有成效则可酌量增收的措施。更是提出官商分明，教化商人而生儒贾等大胆之法。

    咏珂出身于四大士族的咏家，自然知道当年士族大家放任豪强兼并土地。致使税收全落到贫苦农户头上，迫她们不少成了农奴。随着四大士族没落，至姲帝十三年起田亩数量重新勘查，赋税家底一一盘清。

    如今过去了这么多年，理政新的弊端逐一浮现出来。

    咏珂则把目光放得更开阔，想大胆变革数百年以来“重农抑商”之策，拓一条变法革新大道。这奏本细细读来，却有可行之处，

    尹竺偲又想到朝堂上，不管是曾权倾一时的四大士族，还是如今处处至于道德至高处拧成一团的寒门清流。到最后，若是在帝凰推行有效政令时多少都会侵其权益，最后成为掣肘。

    故而此法若现下推行实施，恐难获朝臣支持。尹竺偲放下奏本，踱步往外想日后该查一查咏珂此人过往考评，至于是否能委以重任还需观察考较一段时日。至于她陈奏之事，只能缓而图之。

    注：有段时间对一旦明代商人资本转型成功，提前进入工业革命会怎么样特别感兴趣。但了解越多越明白进入工业革命前提条件实在太多，很难实现。有兴趣的可以自行查一下：明代商人资本。

    明代商贾始终没有形成独立力量，必须攀附行媚官员。官商一体非常严重，导致商税难收，只能继续搜刮小农。

    咏柯期望提高小农经济的生产力，然后进行思想上的启蒙，经世致用。给大夏商业环境松绑，除类盐铁茶酒等管控官需收取凭证费商品外。商不必依附于官，削弱官商勾结。儒贾其实就是讲契约精神，而并非鼓励其博取功名。