大造物 (第3/9页)

定的、媚俗的婚仪，它反叛了我们的反叛，颠覆了我们的颠覆。我们要归于自然，因为不平等是人为的’，他说，他说，他们说。在这里，言说构成了牢不可破的同谋关系，当然，它是神圣的——为了至高无上的平等。”

    “听上去是一段互相成就的佳话，或一个始乱终弃的开场。他怎么晋阶的？”

    “我正想说这个。粉碎规则的前提是融入规则，也就是说，英雄得按肉食者的那套规矩和一副或更多副满贯，以获取发声的权力。他的同谋者恰好在军部挂职，他隐瞒性征进入部队，在几次与异邦人的交战中表现得出类拔萃。他是身先士卒的典范，他最令人惊叹的壮举是乔装成公认最柔弱的那一类物种，只身刺杀敌方统帅，就像犹滴刺杀荷罗孚尼。不畏死的人荣耀加身，他迅速晋升为最受民众爱戴的将才，在他的指挥下，邦国无往不克；而他的同谋者、标记人、生产阳性乳汁浇灌他的园丁、把皇室礼服穿得像襁褓、套子和裹尸布的猪猡，精力充沛、勇武而果敢，倚仗英雄谋夺了荣誉的权杖，构画了邦国全新的版图，将被后世称为‘永动机’沃菲尔德（Warfield）——与一位改写了王朝史的女士有关。这位女士在另一个世界盗走了一顶皇冠，与我所创造的这一个世界全无直接干系，但深具启发性。他们结合的第七年，最后的选帝侯向我们无性的英雄请求赦罪，他吻了他，当众地。双王时代被推出了不公的子宫。”

    “双王统治？”

    “他的同谋者如此恳请，因为民众和军队如此期望。民众翘首渴盼一场供人耽盘歆淫的盛典，于是当权者决定建造一座平等的祭坛。圆形大理石在中央广场、那倒塌的神像的残骸之上拔地而起，在它下方深埋着倒三角塔、那刻勒先烈功绩的‘高离’纪念碑——‘我们要记念、要忘却卑鄙的奠基人、蒙冤的先觉者；我们歌颂，为了忘却的记念，我们记念，为了永远的忘却；灰阑、灰阑，众生万物，无一不在灰阑之中。’他们这样说。双拱桥立起了，横跨从祭坛导向皇宫的河流，拱门能容纳几个拉伯雷的巨人，仿佛地母忘形的乳房。这样，曩昔沉默的圆地基浮出历史地表，曾经庸常的双拱桥拱卫地堡，往日傲岸的三角塔沉潜地窖，不可否认，这是一个相当和谐的结构。”

    “抱歉？我想还可以有另一番阐释，现在的三角碑成了地基，今日的圆祭台失去防护，当下的拱桥还是老样子的，而理念上的三角结构依旧完美而匀称。”

    “那么，阐释将陷入循环的深渊，而谈话将漫长无尽。让我们回到流动的时间中去吧——无论如何，历史走到了拐点。在崭新的基石上，新王卸除了伪装，公布了他得天独厚的性征和一个阶层的神话。第二天，变革雷霆万钧地囊吞了每个边角，包括但不限于立法、行政、司法、民权等范畴。帝国瓦解了，虽然‘双王’屹立不倒；接下来的四天，零岁又一天的国会通过了上千份提案。最受争议的是教育政策，他们取缔了专业化的幼托所与分科学校，重新规划了必修学科；任一公民，只要不是天生重度残障，每日可用于健体的时间当在一小时以上；最受民众欢迎的是新型性激素疫苗，消除了生理性忠贞的疾病，他们可以和任何人以任何方式在任何时间任何地点做爱，我说做爱，而不是交配，第三天的教堂里就挤满了力比多和喷香的肉块，它们无拘无束，就像人一样；随着工会组织的林立与社会福利体系的完善，那一最柔弱的类别忽然在各行各业变得炙手可热，尽管他们的上级这么挑拣有献媚之嫌，但主要是因为他们性格温顺、任劳任怨，像记帐这样的琐细活计他们是从不出错的，这可比缝纫与恪守礼仪容易多了，唯一的麻烦是得给他们提供不同度数的镜片，而这是律法规定的。总之，这一群体——或者用更宏大的词语来说——‘人’被重新发现了，那些压抑的生产力就好比原子能，疯狂地推动着缓慢的历史进程，而此前的年代、那从英雄出生到英雄踏在‘平等祭坛’宣誓之前的时段，都只能算作一天而已。第一天，我们的英雄被授予了‘第二造物’这一光辉的头衔，我觉得这是好的；第六天，我离开了。我从不在任一个世界呆满七天。第七天，作者已死，而我度假。”

    “第七天是不该做什么工作，或者说，该随心所欲做点儿什么。不过我还是有些好奇……”

    “你是好奇‘他’？”

    “是TA们，不规定偏旁。其实还能划分得更细致，比如染色体性别、心理性别、社会性别，还有国族啦，阶级啦，区域啦……那太复杂了。如果是‘亻’被发现，简单点儿未尝不可。虽然制度还有待修正，但我认为‘平等’是好的，既然意指向善，那个世界会越来越美好吧？”

    “如果我能说谎，我会这么回答：也许会的。但那时我还没有系统修习地过政治学，制度设计难免