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各式各样的礼教给压着, 如今没什么东西能够压制得住了。”

    “可别家也没见这样闹过啊……”妙玉还是有些不理解，她给李泽天掰着指头数，“我们玉京住着十几万户人家, 哪家不是和和乐乐地过日子？怎么就这些官儿们家里不消停了？”

    李泽天一语点破关键，“那是因为寻常人家从来都没过分地约束过女子的天性。在寻常人家, 女子看丈夫太惫懒，拧着耳朵骂得也有, 尤其是这南疆之地，男人们本来就疼妻子，有些耙耳朵, 哪舍得压榨？可放到那些官员身上，那有官太太敢拧着自家相公的耳朵骂的？若是放到宫里, 别说是妃嫔没这个胆子，就算是皇后，哪敢对皇帝指指点点？稍微掌握不好那个度，就可能被废掉打入冷宫。”

    “归根结底, 还是谁仰谁鼻息的问题。若是你需要仗着另外一方才能生活，才能吃饱饭穿暖衣，你有再大的脾气也得忍着，不然你就可能被抛弃，连活都活不下去。但若是你自个儿就能满足了自个儿，哪里容得下别人对你指手画脚？看他不中意，一脚踹开换个合心意的，这叫从根源上解决问题。别说是三妻四妾的丈夫了，性子烈的女子若是遇到这样的情况，爹娘都想给换上一换。”

    妙玉：“……”

    她觉得李泽天的观念太可怕了，说出来都要遭天谴挨雷劈的，可是过后转念一想，她觉得李泽天说的挺有道理。

    人活着，不就是靠脊梁骨撑着吗？不管男人还是女人，钱财权势就是自己的脊梁骨，你没钱没财无权无势，那就别谈什么面对不公平的勇气。你说自己高风亮节，不愿与世俗同流合污，视钱财如粪土，无权无势没钱没财也可以过得潇洒，那是没遇到需要花钱用权的时候，一旦遇到了，就算你支棱起来的脊梁骨再硬，也能被世俗给打折了。

    人本就生活在世俗中，还整天琢磨着出世而活，简直就是滑三界五行之大稽。

    高风亮节的隐士采薇而食，活活饿死在山上，真的比那些迎合世俗，努力庇佑小家、庇佑一方的官儿好吗？真不见得。

    看这也看不惯看那也看不惯，不想着用自己的力量驱逐黑暗，改变不公平的现实，想的却是以一死以明志，这样做真的好吗？除了赚一掬后人的同情之泪外，对这个社会又有什么贡献？只能是仇者快亲者痛罢了，所谓‘以死警世’的说法，不过是后人给安的一顶高帽子罢了。

    你自个儿以死明志、以死抗议了，你看不惯的那些人该迫害百姓还会接着迫害，说不准还会到你坟头嘚瑟嘚瑟，你死的有啥意义？轻于鸿毛，还往那些真正爱你的人心头压了一座沉重的大山。

    自尽，不就是没有面对生活的勇气了吗？用再多再华丽的辞藻来粉饰，也改变不了你辜负了太多人期盼、辜负了太多人爱的现实。

    自尽，弱者的选择。

    真正的强者，哪怕真走到山穷水尽、穷途末路，也会想着搏出一条生路来。恨奸臣去弄权祸国，那你就弄更大的权，将奸臣弄死，还老百姓朗朗乾坤啊？

    粉饰的借口再美好，那也难改能力配不上野心的现实。什么生不逢时，怀才不遇，通通都是无法直面生活的借口。那些才华不如你的人都在奋力救世，你却以死明志了，要你一身才华何用？

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    妙玉