第11章 疾行 (第1/1页)

    说来无事。两人各自修炼，不时互相参详。那莫玉倒也是个机灵鬼，无师自通，把个“冰魄煞光道法”练得极为纯熟，共九层道法，他已经一层纯熟，二层在望了。当然，要论底子，当然比不上泊锐雄厚。泊锐自然不敢传他《道论》，但源自岐黄道人的一些基础心法，倒也不是忌讳之列的，传了些给莫玉。

    莫玉得了穴道经络的法门，一个月内倒也修得风生水起。穴道通了十几处，两根经络也是隐隐有型，道气跨越式增长后，莫玉的冰魄煞光也威力大增，喜得莫玉蹦蹦跳跳，就像走路捡了一根金条一样。

    泊锐道基很好，惜道术方面经验欠缺，尽管莫玉也不是大师，但还能说出点滴心得。泊锐经过思考融会，倒也悟出了些道理。

    道为本，术为用，有道不用也是茶壶煮饺子，自己知道，别人不清楚。尤其是学道路上，艰难险阻，不可胜数，正邪纷争，谁个能料。所以，倒是有无数人，先修术，以术夺道。所以，道与术并举方能最大限度地保证修行之路。

    想通这一关，泊锐除了巩固修行，提升道气之外，便把《道论》仔细回顾，把其中的实用且没有禁忌标志的道术通通过了一遍筛子。其实，《道论》中关于本门道术的论述本就不多，都是比较宏大的，有四大终极道术，按地火水风四类排列，依次为画地为牢、洞若观火、镜花水月、风过无痕，据说是无为道的地灵子、火灵子、水灵子、风灵子四大弟子所创。泊锐所学尚浅，也未及动心思学这些。简单比较实用的道术反而是稀缺产品，只有寥寥几种。

    经过长达半天的分析，泊锐选择了其中的一种作为必学术：疾行术，速度增快，如果再辅以师父赠送的疾行丹，那当真如风一般，最起码遇到危险可以逃之夭夭。

    而移石术作为唯一的攻击手段，泊锐想甩都甩不掉，只好继续沿用。泊锐想；等我到了道师，第一件要做的事情就是创悟一门好的攻击法术。

    至于莫玉几次三番想传泊锐学习冰魄煞光，一则围攻青牛时候的耻笑让泊锐心有所伤，泊锐立志，即使移石术，也要超过莫玉的冰魄煞光。所以泊锐都以师门之命婉言谢绝了。

    疾行术无非是感悟风力，巧借外力，顺势而为。说来容易做起来难，尤其是没有师父指导。范泊锐自觉学得有感悟了，一跑起来还是虎虎生风，根本没比之前快多少。

    泊锐就纳闷了，难道这《道论》都是糊弄人的玩意？

    一个移石术，普普通通，让人讥笑。

    一个疾行术，无法学以致用，银样蜡枪头，中看不中用。

    也难怪泊锐心生疑窦。

    但看见师父倏而不见的身法，泊锐又理所当然地相信《道论》是有价值的宝贝。

    在疑问与探索中，泊锐自忖：道气流转自然，道法自然水涨船高。

    每日里，除了感悟疾行术外，就在舍外竹林打坐，修习源自岐黄道人的养穴法。一俟风起，便两眼呆呆地看着竹叶起伏。

    风入竹林，叶子顺势起伏，发出“沙沙”的响声。狂风、大风、微风，形态皆有不同。或若独木舟于狂涛骇浪中，或如一骑绝尘电闪而过，或似浮萍爱波贴心随转。伴着金乌移走、玉兔游空，叶感风行另有不同。如果再施以天气变幻，则莫有同焉。

    泊锐这一坐，就是七八天。莫玉来看过几次，也徒叹“疯子”，无奈地摇摇头走开了，只是吩咐下人一日三餐供应饭食到竹林，不得打扰。

    没趣的莫玉也只好抓紧时间修炼，免得被泊锐落下更多。

    泊锐这番感悟并没有进入忘我的境地，即使莫玉来探，他也知晓，只是不愿意舍弃时间，分秒必争而已。

    到得第十天。泊锐正渐渐有所感悟。忽然，天上乌云迭起，越积越多，天色渐暗，一阵狂风骤起，整个竹林“哗啦啦”作响，俨如万鲫浮江，热闹之极。泊锐感风来风去，前风去，叶欲止，后风继来，叶复飘飘，那挺拔的竹干也频频扭动腰肢，一时泊锐感觉到风从心起，喜不自禁，简直要手舞足蹈。

    原来，外界的风是利导，内心的风才是主控，内外结合，方能疾行自如。

    泊锐不由得仰天长啸，一抒抑意。

    恰逢此时，一道闪电，劈空而至，林中最高的竹子，一分为二，哗地伏靠在其他竹子上。

    范泊锐脑子里灵光一现，想起了岐黄道人的道术，连连浮现几天来此竹摇风的镜头，难道这就是“木秀于林”？泊锐不禁一时怔住了。

    “疯子，出来吧，再不出来就成木乃伊了！”

    一声嘶喊打断了泊锐的思考。

    侧头一看，莫玉正在林外招手。再看自己身上的衣衫已经条分缕析，有的已经烧焦了，原来那闪电连带自己也扫了进去。西辽公子的元初道圣