大明天下（490） (第7/8页)

英摇头苦笑，扬着下巴示意丁寿所去方向，“不必我等去说了……”

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    “世显的确练兵有方啊，那些军卒精气神明显比以往强上许多，你怎么做到的？”漫步营内，丁寿随口问道。

    “禀恩帅……”没了旁人在侧，戚景通恢复了以往称呼。

    丁寿挥手打断，“如今你我官职相当，不必再如此称呼。”

    “不管标下居于何官何职，恩帅就是恩帅，救命之恩，景通没齿不忘。”戚景通郑重道。

    见戚景通说得坚决，丁寿也不再强求，只听戚景通道：“说来无他，无非立军纪、明赏罚、甄良莠而已，太祖高皇帝于洪武六年定教练军士律，骑卒必善驰射及枪刀，步兵必善弓弩及火铳，且上至指挥，下至军卒，皆有考成之法，标下依律而行，时加比较而已。”

    “丁某果然没看错你，”丁寿满意点头，随即面色一沉，恨声道：“哼，早有定制？福英那些人却不知照法拣兵练将，一味喝兵血，吃空饷，着实可恶！！”

    “恩帅……”戚景通欲言又止。

    “世显有话但说无妨。”

    “标下请罪。”在丁寿目瞪口呆之中，戚景通撩甲跪倒。

    注：既然写到明军训练了，就多说几句，一家之言，大家将就着看，不感兴趣的直接跳过。

    笔者也是网文读者，经常看到一些中所谓‘三日一操’、‘五日一操’的说法，大都理解为这是古代军队缺乏训练，三天或五天才操练一次，也有网友说是指三天或五天一个训练周期等等，当年本人只是一个吃瓜群众，看这些议论也就是日常消遣，不求甚解，不过自己动笔写大明，就查阅了一些资料，仅供参考，欢迎指正。

    咱先说第一种看法，这说法也不能说是全错，因为中记载‘成化元年，令大营提督官每月二次赴团营会操。每年二月十五日上操、五月十五日止。八月十五日上操、十一月十五日止。歇操之日，仍十日一赴教场点视’，由此看来，明军至少不是天天出操，夏季酷暑和冬季严寒应该属于歇操的日子，可所谓歇操是指训练不如春秋两季频繁，不是刀枪入库，马放南山，一天训练就都没有了，‘正德八年奏准、提督各营、坐营准号头等官、於常操之后、俱令在营操练’，如果兵士不训练，那些官儿操练谁去。况且一些特殊情况，也会改变常例，增加出操频率，‘兵部奏盗贼掠近郭，宜令京营官军不拘冬月五日轮操例，时常操练以备调用’（），看来因为天气原因，冬月的明军可能才是符合五日出一次操的。

    至于第二种看法，还是：‘弘治十七年，定团营操法。每五日之内、二日走阵，三日演习武艺’，‘嘉靖六年奏准：该操之时，提督官照常大操三日，坐营官小操二日’，这样看来，似乎符合五日一个训练周期的论点，问题是明军还有每天都训练队列走阵的呀，边军‘每五日一大操，一日一小操。大操合一营人马而操之，始之以下营演阵……此则演习战阵之法也……其小操每日操两司人马……大操以立战阵之规，而小操以节军马之劳’（《曾襄愍

    公复套条议》），京营将士‘总协大臣，每月以初一、初八、十五、二十三日，合操。其餘二十六日，各营将官，分练各兵’，似乎这种看法也不全对。

    历史在发展，军事技术不断进步，操练体系也同样在不断完善改进，里的教练军士律是覆盖到全国的，明初无论在京还是地方卫所，都要轮班赴京御前试验，‘军士中者受赏。不中者亦给钱六百文，为道里费’，至于军官就没这好运气了，手下军卒不达标到一定人数，自指挥使以下住俸降职，甚至面临发配的结局，‘在京卫所发广西南宁、柳州守御。在外卫所，北方者发极南烟瘴地方，南方者发迤北极边卫分守御’，就是一省的最高军事长官都指挥使‘所试军士、四分以上不中者，住俸一年。六分以上不中者，都指挥罢职’，在这样严格要求下，各地卫所肯定严抓训练考核，不敢放松。（按：只罚官不罚兵，浓浓的朱元璋风格）

    明中期嘉靖年间军屯败坏，屯兵大量逃亡，失去供养的卫所战兵的战斗力大幅下降，但训练的老底子还在，迭阵法立阵迎敌，倭寇同样占不到便宜，‘今卫所之兵，所习者，不过迭阵法。迭阵法者，兵之正者也。今倭人跳梁轻捷，设伏用奇能为不败者，正兵也’，问题倭寇大多是散兵突袭，阵战所谓的拒马等等用不上，江南水网密布，稻田纵横，你想列阵也没处摆去，结果往往就是‘欲以正兵应之未有不溃败也’。（）

    所谓名将，就是能够及时因地制宜，因时制宜，唐顺之根据江南地形改良阵法，创立了五个人为单位的鸳鸯伍，戚继光又在此基础上设立了十二人为一队的鸳鸯阵应对倭寇，待北上之后，又重新调整编制，