昏君补考,从北宋开始_第145章 海外传教计划 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   第145章 海外传教计划 (第1/2页)

    布雷契耐宫。

    利奥三世正与东方使团展开亲切的会谈。

    在地府方面提供的同声传译下,双方进行着友好而愉快的磋商。

    “陛下,我方将全力为罗马帝国的繁荣稳定做出贡献。两国的友谊源远流长,鉴于你们目前的态势,我们愿意提供尽可能的便利,从经济、文化甚至包括军事方面的帮助。”

    利奥三世非常感兴趣,问道:“那么请问我亲爱的东方朋友,你们对于我方有什么要求嘛?”

    傅斯年道:“与其说是要求,不如说是分享!陛下可知,宗教在我们大唐是什么样吗?在东方,宗教是朝廷的有力帮手,是帝国稳定的辅助器。”

    “而一般情况下,宗教就只是宗教,并不干涉世俗的权力。在大唐,我们一直与君主维持着良好的关系,从未产生过分歧。”

    听到大唐的情况,利奥三世异常羡慕,赞叹道:“我听说在波斯地区新兴的道教,原来你们是这样的与世无争啊!”

    傅斯年继续解释:“我们的教义是持开放态度的,从不把有其他信仰的人列为异端。我们始终认为,信仰什么是一个人的自由,他应该有选择的权力。”

    “而且在我们那里,已经初步实现了各教派共存。在我们的寺庙里,同时供奉这儒、释、道三教圣人,我们谓之‘三教合一’。”

    利奥三世投来向往的目光:

    “那片土地必然是一派宁静祥和!不像我们,不但在不同教派中有争端,就连同一种信仰里,也有新旧教派之争……”

    傅斯年似在回忆,缓缓道:“我们也是经过了血的教训,才总结出现在的行为准则。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!”

    “在南北朝时期,因为大肆修建庙宇,国内有许多人信奉佛教,从而导致脱产者的数量大幅增加,加重了社会负担。”

    “吸取了过往的教训,在本朝以来,我们重阳教率先发起了自给自足运动,将受到的香火,全部反馈民众。”

    “一部分上缴朝廷,一部分用于国内基础建设。既帮助发展,又提供就业岗位。在一定的运作后,我们教派的产业也会形成规模,可以更好的回馈大众。”

    利奥三世已经满眼全是小星星了,但目光又迅速暗淡,惋惜地道:

    “我都恨不能己方的国教是道教了!可惜我们是天主教圈子的国家,若是贸然改换,将会成为整个欧洲的敌人。同时阿拉伯世界也不会接纳我们,我不能冒险啊!”

    傅斯年微笑:“陛下误会了,我们并没有此意。东罗马帝国尽可以继续以天主教为国教。只需要不排斥其他教派就好。”

    利奥三世大喜:“呀!真不敢相信会有这样的好事,什么都不需要付出,就获得额外的回报……”

    “不不不,我们不是慈善家,也要求回报,我们需要的是教民!但是,在我们东方,已经实现了1加1大于2的效果!”

    他详细讲了大唐那边的供奉模式,最终说得利奥三世像捡便宜了似的。

    在他看来,民众爱信啥都行,只要服从管理就行!

    要不是因为地域和习惯的原因,他都想换国教了。

    达成了初
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页