第四百二十三章 衍生论点二：弱势、共情与同理心 (第1/2页)

    闫俪月还记得她给同事姐姐安利了“秦绝的家”后，同事姐姐看到这段话时的神情。

    “你喜欢的这个演员……真特别。”

    她有一点难以置信，也有一点说不出的感动，“很难得，不，完全就是很罕见的那种……”

    “我知道。”闫俪月用力握住了同事姐姐的手，“我知道。”

    秦绝是不一样的，和她迄今为止认识过的所有年轻演员都不一样。

    当包括闫俪月在内，忍不住馋过“琴”的卿卿们同时被内部同好和外面的路人及专家在道德上指责的时候，秦绝却以更加冷静、全面、理性的视角分享了她本人的观点。

    她理解粉丝对她的喜爱，理解她们兴奋和激动的点在哪，却也会约束和提醒卿卿们要注意场合，要分得清轻重。

    这样的举措，说得夸张一些，对闫俪月这些人来讲是一种真切的救赎。

    说到底，欲望是人的本能，是人之常情。

    它和道德良知分别处在天平的两端，而人会用一生平衡这两点。

    比如食欲，当食欲、求生欲大于道德良知的时候，饿得要死的人就会去偷去抢。

    比如**，有的人能保留良知的底线不去犯罪，有的人却被欲望压倒成了禽兽。

    秦绝没有站在道德的制高点上指责、厌弃她们一时不慎的欲望作祟，没有像闫俪月一样亲身经历过，很难理解这是多么重要的一件事。

    因为，对那些有良知、只是偶然犯了错误的卿卿来说，假如秦绝生气责骂或者对她们的行为抱以鄙夷憎恶的态度，她们一定会被自己的良心折磨得发疯，不断地觉得“我真恶心”、“我怎么能这样”、“我被小狼讨厌了真是活该”，然后陷入自责和内疚里，一直一直不会放过自己。

    真是那样的话……又与“存天理、灭人欲”有什么区别？

    道德和良知是人的底线，却不是一座禁锢和压抑着人性的大山。

    尊重人性，理性看待，保有良心。

    这就是秦绝教给她们的东西。

    也正因如此，《熔炉》播出过后，有许多卿卿认真地和秦绝探讨起了深层次的问题。

    这个演员此时根本不像演员，而像大家的人生导师。

    [提问]小狼，当时在直播的时候你不是说“这个问题稍后再谈”嘛，我来催催qwq，我想听你关于岳扬老师问问题的看法……到底这种关心是不是错的呢？

    [回答]这种事说深一点，是共情和同理心。生活中我们经常会关心和帮助别人，但很多时候，我们并不清楚这种关心是不是“自己的一厢情愿”。说实话，要彻底规避掉这点是不可能的，因为人本来就很难完全站在他人的立场看待问题。岳老师那时当然是出于好心，只是他没有当场想到“我回答问题也会说话用嗓子”这件事，而我知道他的本意是好的，所以我不会怪他。

    [回答]既然说到了这个，那就再多说点。“同理心”指的不是包容、同情，反而是设身处地的理解和尊重。就比如，一个人患了绝症，他的家人都拼命想救他，想让他活下来，但他本人却觉得自己岁数大了，差不多到头了，不如痛痛快快地玩一场然后离开这个世界吧，在这个时候，他有一位老友理解并尊重了他的想法，他们离开医院，游山玩水，最后潇洒告别。……这个时候，你们觉得“家人”和“朋友”这两边的做法哪个正确呢？

    [回答]答案是，没有对错之分。来自家人的是不放弃，是挽留，是关怀；来自朋友的是理解，是尊重，是共情与同理心。如果老人最后活了下来，他未尝不会感谢家人的不离不弃；如果老人与朋友旅游后离开人世，他说不定在临死前也会闪过一丝后悔和不舍。这谁能说得准呢？

    [回答]人生是很哲学的，没有定论。但不得不说，同理心是很重要也很宝贵的一项品质。拥有同理