第一百五十三章 我不希望你成为第二个扶苏！ (第2/2页)

理天下。”

    “法家讲：‘儒以文乱法，侠以武犯禁’、‘功者重禄，能者大官’、国以奸民治善民者，必治，至强。’”

    “有了上述比较，你或许觉得儒家更好。”

    “扶苏也是这么想的。”

    “但法家能占据天下主流上百年，岂能没有得天独厚的优势？”

    “法家赏功罚惰、赏罚分明，法家能给大秦子民平等的晋升空间，法家的一切都基于信用，所以大秦才能做到举国上下，步调一致，纪律严明，令行禁止。”

    “大秦因变法而强。”

    “法制早已深入人心，儒家的确有优点，但对于大秦而言，法家显然更合适。”

    “大秦选了法。”

    “就只能坚定的执行法制！”

    秦落衡抬起头。

    惊疑道：

    “儒法的确有相悖之处，但两者也有互补之处，大秦为何不能取长补短，实行外儒内法？即取儒之仁义，取法之罚恶。”

    赢政冷笑一声。

    漠然道：

    “外儒内法？”

    “大秦是建立在法制的基础上，想实行‘外儒，则必然或者名义上要推倒法’，法之不存，那大秦花数百年才建立起来的法制，岂不是要陷入自溃？”

    “这是亡国之举！”

    “取儒之仁义，取法之罚恶。”

    “始皇曾经也这么考虑过，所以才有了博士学宫的存在，但事实证明始皇的举动是错误的。”

    “两者很难并存。”

    “儒法之争，持续上百年，非朝夕能消融。”

    “你对此并没有太深理解。”

    “若是启用儒臣，朝堂之上，必定儒法互斗，党同伐异之下，朝堂岂不乱成一团，这对大秦而言，没有任何好处。”

    “两者早是水火不容。”

    “或许你认为始皇能平衡，但平衡的了一时，平衡不了一世，两者注定有强有弱，强者会不断蚕食弱者，直到重新变为独尊一家。”

    “既然如此。”

    “何必去自找烦恼？”

    “另外。”

    “你想的过于理所当然。”

    “人性本恶，你想达成取儒之仁义，取法之罚恶’，但现实往往会事與愿违，最終可能达成是‘取儒之忠孝虚伪，取法之残暴弱民’。”

    “这样一个积贫积弱的国体，岂不是要任人宰割？”

    “你确有一些想法，但你可曾想过，大争之世数百年，诸国不是没有仁义道德之邦，诸子也不是没有仁义道德之人，只是为何最後胜出的是秦，是法。”

    “因何？”

    “因大秦举国上下，步调一致，令行禁止。”

    “法家的特点是说话算数，所以才有商鞅的徙木立信，也才有军功爵位为赏，严刑峻法为罚，民之见战也，如饿狼之见肉，只要杀敌多，在大秦便可以平步青云，获得荣华富贵。”

    “大秦选择了法。”

    “自然要接受法的一切。”

    “而始皇.可以平衡這一切。”

    秦落衡面色青一块红一块。

    他知道自己冒失了。

    秦朝以法立国，根本就不可能推行外儒内法’，这相当于是在否定自己的过往，对大秦而言，这是在自取灭亡。

    重用儒家。

    满朝的法家大臣就不同意。

    而且儒法生来就对立，到时朝堂党争不止，一片乌烟瘴气，这非但对大秦无益，反倒会害了大秦。

    他的想法过于天真了。

    只是始皇真能平衡这一切吗？

    他不相信。

    因为历史上秦始皇就没做到。

    秦始皇末年，可是在好大喜功、用民过甚上狂飙不止。

    不然秦朝也不会二世而亡。

    看着皱眉深思的秦落衡，赢政微微额首。

    沉声道：

    “你可知我为何跟你讲这么多？”

    “因为你问的这些，多年前，扶苏也问过。”

    “这么多年过去，扶苏始终没变，依旧相信取儒之仁义，取法之罚恶’这不切实际的话。”

    “我不希望你成为第二个扶苏！”

    “好好想想吧。”

    “不要再让我失望了！”

    赢政看了秦落衡一眼，神色怅然的摇摇头，转身离开。

    秦落衡躬身相送。

    等赢政走远，秦落衡苦笑道：“长吏还真是看得起我，拿我跟长公子做比较，扶苏是公子，而我只是一個史子。”

    “我何德何能啊？”

    “不过。”

    “长吏说的很对。”

    “大秦是不适合推行儒家的。”

    “但我学的是道家！”

    “黄老之学。”

    秦落衡眼中露出一抹笑意。

    自得道：

    “儒家是没机会了。”

    “但道家的无为而治，却是大有可为。”wap.

    “用黄老之学调节法家的严刑峻法，倒不失为一个正确的选择，相对而言，道家学说更加中和，也更加中庸。”“道法自然！”冥狄z的修道十年，出门已是到了强秦