第三章 鲲鱼神通：运流载道 (第2/4页)

，此物正是上古时期的人族用来盛放食物的容器，眼下竟然还能消弭这些附着在粮食上的异种魔气。

    而且单从品相来看，这些粮食中蕴含的五谷精华要远超正常粮食，怕是小半碗就足以让健壮男人饱腹。

    “这是真正的仙师啊！他能把粮食变回来！”

    民以食为天，目睹眼前这一幕之后，百姓们瞬间躁动起来，纷纷扛着自家被魔气污染过的粮食前来，甚至有人匆匆下地开始抢收原本已经放弃的被污染谷物。

    等到五谷粮食积累到可供寻仙镇人一季度的吃食后，这些肥头大耳的谷神宗修士像是豚鼠一样笑着，无比俗气，围观的百姓看了却感到前所未有的可爱。

    接着不顾百姓的贪欲和衷心挽留，谷神宗修士们纷纷跃入青铜簋中不见踪影，有胆大包天的修士尝试阻拦他们，却连衣角都没碰到。

    青铜簋落在地上，晃了好几个转后忽然消失不见。

    如此一幕在那些遭遇尸灾的小县镇中接连出现，神出鬼没的谷神宗修士突然出现，然后在留下约莫一季的粮食之后又凭空消失，仿佛从来没有出现过。

    没有人能够解释这种现象为何发生，像是某种设定好的规则一般，每当有地界即将发生饥荒时，谷神宗修士都会凭空出现，人们只能将其归结为一种修行奇观。

    寻古县破败的衙门中，一位官府文士正在伏案写作，只见这位留着雪白山羊胡的文士面露激昂兴奋之色，正手持一柄刻刀在古旧竹简上刻着字，刀尖上闪烁着银白色的知识秘力。

    每个字的刻痕一旦练成句便会缓缓变浅变淡，最后彻底不见踪影，不知到了何处。

    案几上明明只有一本竹简，所能记录的文字极为有限，文士却刻写了几个时辰方才罢手。

    “呼，如今寻古县志刻录完成，须臾之后就会呈现在雍州牧首府和京城衙门的案几上，想必定能经过审核载入雍州志中。”

    山羊胡文人满意轻吟道，这般显圣事迹最能安抚黎民百姓，雍州地方志必然会载入其中，大肆宣扬，便是天朝都有可能选择借此来安抚民心。

    山羊胡文士轻吹一口气，只见那些空白的竹简上纷纷浮现紫金大字，漂浮在空中形成一篇志述，数百字的篇幅堪称浓墨重彩，只为了描写出骑鲲仙人口吞魔国，拯救黎民百姓的显圣事迹。

    志文末尾写道：“骑鲲仙人何许人也？民多谓之二郎显圣真君耶。”

    在文士看来，余禄表露出的手段虽然通天彻地，但在这个上三境不出的时代，最多也只是位四境修为的真君，所以这个名号也算贴切。

    不一会儿，雍州牧首府的审批命令就落下了，山羊胡文士的脸色却无比愕然，因为寻古县志的竹简竟然浮现这般两个大字：

    “不批。”

    忽的，他想起最近在寻古县中，有人暗中将谷神宗修士的出现归功于姬无神牧首的命令，宣扬姬无神才会是护境安民的救主。

    山羊胡面色一沉，知晓这些牧首府的人怕是担心这位二郎显圣真君抢了姬无神牧首的风头。

    事实也的确如此，牧首府早在几天前就已排出大量暗子，在百姓中造势，谋划已久。

    只等姬无神从仙秦帝陵中携着祖龙印玺大胜而归，将人皇盟约彻底恢复到全盛时期，姬无神的名声就会在雍州百姓中彻底达到顶峰，他将真正成为雍州万民敬仰的救主。

    可是没有骑鲲仙人即使出现，这场声势浩大、邪诡异常的森罗魔国怕是会造成不下于地仙屠的伤亡，这位真君的功劳就这样被吞没了吗？

    文士捻着自己的山羊胡，只能寄希望于京城官府能够将这位仁慈爱民的真君的事迹收录到天朝史书中去，哪怕是只言片语，凑到犄角疙瘩中去也好。

    可他明白这种可能性太小了，这般发生在洲县之间的事件想要出现在天朝史书中，可能性微乎其微。

    更何况森罗魔国虽然凶威滔天，但还没来得及发力就被二郎真君拿下了，所以看上去远远称不上一场席卷雍州的大危机。

    是夜，余禄的卷宗却不知为何出现在了宰相赵伯仁的书案上。

    有关余禄的全部线索悉数呈现其中，远比山羊胡所知的要详细。

    不仅记述了这位二郎显圣真君乃是荷仙镇人士，名唤余禄，就连他的人际关系都给一一标注出来，最后更是着重分析了他