第十八章 不好不坏 (第2/3页)

觉不怎么对劲，要知道已经知道很多有钱人都是所谓资本家阶层，按资本论说是压榨价值的高手。

    难道换个地方换个时间就变得是和蔼可亲起来？这感觉是不怎么可能的，其实后来知道做慈善是需要花费大量的时间在上面，天天喜欢做慈善的是不需要为了吃喝发愁，必须有钱才行。

    当然除了有钱外，还要有闲，比如说安琪也是专门抽出一部分红利做慈善，她会在很多时候捐出钱财来。

    反之一个天天睡觉之前，还在发愁下一个月的生活费在哪里的人，根本没有能力做慈善事业。

    因为他们还不单单是自己活着，还有承担家人的生活，那些人都像是努力前行的老黄牛。

    活得是十分辛苦，能够照顾好家人已经是很厉害，能够顺手帮人一把就是做善事。

    一般只有活得比较好后，有了一定经济基础的人，才有能力想着做什么慈善。

    事实上做慈善事业的富人很大一部分也是为了避税，因为遗产税不低。

    甚至出现过长辈死去后，根本就拿不出来现金去交所谓的遗产税。

    没有税金交上的遗产最终下场就是被拍卖掉，就是这么坑。

    在准备转交遗产时都是要专门考虑一下这种可能。

    所以不少欧美富人都成立什么慈善基金会。

    将来儿女可以在基金会挂职。

    这样就可以拿到一笔笔钱。

    从原主的记忆中知道后，凌霄是恍然大悟。

    正所谓是道高一尺魔高一丈，总有人钻空子的。

    其实对于原主的价值观，凌霄并没有想要指责什么。

    也没有想要动用原主的钱财，经历多个世界后她看事情有变化。

    比如说曾经看过的神话小说《西游记》，这里面不单单是猴王反抗。

    还有太多可以深挖的部分，比如说书的结尾部分，唐僧师徒四人去取真经。

    他们是经过不少次磨难后终于到达大雷音寺见到佛祖，以为就此拿到经书，可以传达出去。

    结果还是燃灯古佛出手后，已经踏上归程的师徒四人才发现佛祖弟子们给他们的是一些无字真经。

    的确是真经，但无字，那么怎么阅读？就算是唐僧是金蝉子转世，也不认识所谓的无字真经，何况其他人。

    师徒四人就找回去，佛祖知道后哈哈大笑说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

    大体上的意思是说：那些人无法观看无字真经的人，都是愚昧之人，要是不愚昧的话，就可以阅读真经。

    而愚昧之人可以阅读的有字真经之所以没有给，是因为他们师徒四个人在拿经文时就没有布施。

    怎么可能有经文？现在就不兴白嫖！你看只是给某某人念了一卷经，他家就给了多少黄金。

    佛祖还感觉受收少了，说是卖贱了，这话说的挺有意思，叫后代儿孙没钱使用。

    到了这时候再回想一下，这不就是说穷人不应该想着听人念经，因为没钱。

    根本拿不出来那么多的金子做出场费，这种情况根本不会少收钱。

    因为收少了掉价，怎么读都是有些意味深长，这情景很有趣。

    真真是令人感觉到金钱的魅力，带着很多更多的意味。

    凌霄不得不承认名著都是带着很多的魅力。

    有太多的东西可以深挖一下。

    越是知道多，越是知道有所不足。

    才会在穿越好几个世界时求同存异。

    并没有强制那几个世界的原主一定要和她三观一致。

    这是根本不可能存在的情况，三观因为彼此的经历有着不同。

    而比如说这个世界的原主之所以接受这一笔遗产，更多是想过自己的未来。

    凌霄也明白要是原主一直不会结婚的话，那么意味今后的她一定会住进养老院。

    或者是在家自己养老，如果行动不便的话就一定是要专门请人照顾，这是有一定风险的