穿到民国好好学习生活 第80节 (第1/2页)

    胖妈最近表现不错，谢公馆的主人发话，她以后还有机会回到五小姐身边。

    因此这两回给珍卿送东西，胖妈也能跟着来。

    胖妈还给珍卿讲了，林兰馨走礼过大定的事。

    周家公子跟林家小姐，从前只是过了小定——就是男家给女家一些首饰，就算是把婚事基本定下了。但比较正式的还是过大定。

    过大定男方要给女方很多首饰、衣料、茶酒、果饼等等，女方也要回送男方文房四宝、衣料等。

    这种大定礼，这个时代是非常讲究的，尤其是大户人家。

    男方给女方定礼，也就是后世所说的彩礼。

    在古代，彩礼代表双方的脸面，彰显的是地位和财力。更代表男方对女主的尊重。

    真正讲理懂事的人家，会把男方给的彩礼，放进女儿的嫁妆。

    真正讲究的人家，爱女儿的心，跟爱儿子的心一样。

    出嫁的女儿不能再分家产，嫁妆就是她人生的保障，就是要厚厚地给她陪嫁的。

    而女方的嫁妆，通常留给子孙后代的——男方家出的彩礼，最终用到自家子孙身上，也不至于那么肉疼。

    可是世上有人穷有人坏，这人一穷一坏，就讲究不起来。

    古往今来，不管穷人富人，都有嫁女儿当成卖女儿的。

    女家狠命地跟男方索要彩礼，彩礼要过来不放进嫁妆里，而是留于家中自用，或者贴补子孙。

    这样人家的女孩儿嫁到夫家，没有得到经济利益，还因彩礼惹夫家生厌，真是说不出的苦处。

    这种恶劣风气传到后世，彩礼就成了遗风陋俗，成了上不得台面的东西。

    林兰馨的婆家周家，给她送的大定礼非常丰厚，对林兰馨真是很看重了。

    据胖妈和金妈说的，吴大嫂跟周家人发了话，说收的礼全给林兰馨放进嫁妆，给她陪送到周家去。

    这林兰馨经济上没吃亏，据说她未婚夫还发了愿，说两个人结婚以后，愿意支持妻子继续求学，孩子晚点生也行。

    而且林兰馨的未婚夫学历也高，留学回来之后，已经在政府谋到职位——将来可谓前途无量。

    只是听说，周家的那位未婚夫，长得不怎么好看。

    但总的来说，林兰馨这门婚事是瑕不掩瑜。

    ……

    林家的婚事珍卿听过就算，她课余时间除了还抽空画画以外，目下连打工挣外快的功夫都没。

    要说这圣音女中的课程，名目真是多得不得了。

    每天课程排得满满的，白天上一天不说，晚上还有自修课——简直跟后世的中学，是一种压榨的方法。

    要学的课程包括德语、英语、国文、文学、数学、历史、地理、生物、世界史、体育课、绘画，还有哲学课和读经课。

    她们现在是预科一年级，德语、英语是两门很重要的外语课，听说到上正科的时候，绝大部分课程，都是用外文教材了。

    不过珍卿对这些文课，到现在为止，都还是游刃有余的。

    文史类的课程就不必说了，这一直是珍卿的强项科目。

    有一回上国文课，俞先生引用经典，说传曰：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

    俞先生给大家讲解出处的时候，说这几句话是出自《左传》的。

    但珍卿是知道的，这几句话并非出自《左传》，而是出自《易经》的《系辞传》。

    她随口跟舍友梁玉芝说，梁玉芝竟然跑去跟俞先生说。

    幸亏这俞先生是个心胸宽广的，不但没怪学生指出错误，反倒非常纳罕地问珍卿，她难道读过《易经》吗？

    珍卿就老实跟他讲，她拜过一个国学师父，确实跟他学过《易经》。

    从此以后，俞先生对珍卿格外关照。

    只不过圣音是教会女中，不怎么重视国学，俞先生的地位不高，说关照也就是寻常多讲点东西，态度也会比较好。

    就只是这样，珍卿也非常感激了。

    除了文史类的课程，珍卿学英文、德文，也格外地得心应手。

    她自己有这方面的天赋，她从暑假上家教课就发现了。

    英语确实上辈子学过，这是天生的作弊器。

    但珍卿这一辈子自幼勤学苦读，锻炼了非常好的记忆力，这是学外语记字形、句子的一大助力。

    而且她对外语的字音，也出人意料地敏感，很容易就能对不同字音加以辨别区分，并且记住正确的读音。

    珍卿觉得，这种优势与其说是天赋遗传，不如说得益于多活一辈子。

    她从小就处在复杂的语言环境中，老家人讲的禹州话是最基本的，但在她脑海里，还有上辈子的方言和普通话。

    下意识就会将不同语言，进行对比区分。

    小时候教过她的匡先生，讲的像是带蜀州口音的普通话。

    而李师父跟珍卿讲的，也是带禹州味儿的普通话，李师娘讲的更是带京味儿的普通话。