穿到民国好好学习生活 第385节 (第3/5页)

中空无的部分，才有了房屋的功用。

    以此观之，我们因滥用形神使精神迷乱，在愁苦、恐怖、焦虑、厌恶、怀疑中不能自拔，不妨每日抽出一两个钟头，暂做老子和庄子的信徒。暂时忘却功名利禄、权势尊位，忘却家庭重担、社会责任，忘却衡量评判、希求展望，忘却察颜观色、患得患失。也许漫步蟾光观垂柳亸亸，也许平躺青茵听跫音水声，也许仰望星空神游天外，也许拨弄草窠观察蟋蟀，在脑海里设想给它寻个伴侣，办场婚礼……

    总之，想方设法使形体松弛，精神空茫，形神内的自救机制，便自然而然不受干扰地运行，它清理你精神间之浊臭死水，让你之忧愁、恐惧、焦烦、厌恶、疑惑，都如芦苇燃烧后之灰烬一般，也许由它堆陈在那里，也许把它埋填到土里，也许叫它顺着河水漂流。他们也许依然还存在，但你精神间已有清鲜活水进入，这是生机之力也。这一点生机之力，让你情绪渐渐镇定，体魄慢慢强健，精神徐徐凝聚，而生机逐渐趋于蓬勃也。

    空无之用为何能保养精神？

    譬如一人最喜食水饺，设若一日三餐皆叫他食，长久必使他厌恶水饺，此人便失一饮食乐趣，此为不知节制之过。若你深爱一个人，必要在时间空间里留出缝隙，以装载思念和谅解。若你深爱一事物，也要适时适度保持距离，以保持新鲜和美感。若你深爱你自己，也要形神上时而忘却滥用自己，以维持热情和健康……

    作者有话说：

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    第395章 逢假期外出游玩

    珍卿同乔治·周等论战越深入, 发现这帮人其实不学无术，一伙人对战她一个人，只会胡说八道, 牵强附会。始知此等走偏门的官费留学生，于国学只七窍通了六窍, 更不知李杜王孟之诗, 左迁班陈之史……

    剑桥乃至全城的中国留学生, 掀起一场“文学之用”与“空无之用”的论辩, 越多辩论就越多的思考, 倒叫iris dew更加名声大噪。整个东部大学的留学生，慢慢都晓得有她这号人。中西团体纷纷邀请她演讲，她不胜其烦通通婉拒。

    而乔治·周却被同学泄露底细, 说他到美国后书本只随便念念，成日攀附权贵结交白人，闲暇最爱出入各种聚会, 还喜欢跟人学习唱歌跳舞, 一门心思增长社交经验。这种人本无资格说iris dew嬉游玩乐。而张微澜先生与乔治·周相反, 是珍卿所言整日静坐苦学者，然而志大才疏、不善治学, 学业功名无所成就。

    这二人被珍卿无意间说中习性, 自此渐渐成为留学界的笑柄。不必细说，

    十月间, 国内传来大好的消息, 言某租界被应天政府收回, 此间中国人皆喜出望外, 奔走相告, 各界人士大排庆贺之筵。剑桥中国学生会特为举办酒会。

    珍卿的洋朋友蓓丽、白莎拉等, 收到请帖也参加庆祝酒会。珍卿谈及中国近代屈辱史，她们那惊诧唏嘘的样子，叫珍卿觉得与洋人交际很有必要。就算有智识有德性的洋人，对中国人也充满刻板印象，对中国历史更嫌无知。这是需要长期经营的一件事。

    也恰是在这个酒会上，珍卿遇见交锋已久的乔治·周，他身边的人向珍卿这指指戳戳，说这就是那个谁谁。长得圆脑袋溜肩膀的乔治·周先生，就顾作倜傥地笑睨珍卿，还挺大方地隔空对她举杯。珍卿观其矫首昂视之态，虽说外强中干，自命风流，看来对她确实不心服。不过，他所纠集的不学无术之辈，跟珍卿等笃志勤学者没啥交往，对珍卿的生活交际圈子几无影响，倒不甚在意他。

    只是国内也在观望这场论战，iris dew论战中所作七八篇文章，被人们不厌其烦地一篇篇传回国，登载于国内报刊自有一场相关的讨论，珍卿不得亲见这波热潮，听人信中转述也觉惊诧。而这些文章甫一传回国内，人们从iris dew的姓氏和性别，便猜测她是否就是易宣元，这马甲差一点穿不住。但易宣元先生并未公开承认，珍卿真正狂掉马甲，还是后来杜教授给她出版文集，从收录其间的作品，再看最初发展时的笔名，马甲该掉的差不多掉光了。

    这场论战还有一点后果，事里事外的人都未料到。珍卿对文学“有