穿到民国好好学习生活 第406节 (第3/4页)

她连忙收拾情绪对荀学姐笑言：“之前读印度佛教故事，见一则‘月中之兔’甚感人意。我给学姐讲一讲可好？”

    正这时，有巡夜的人拿手电筒晃她们，大声喊着马上就要宵禁，告嘱两个女孩快点回去。她们俩就回到荀学姐的住处。

    珍卿看着荀学姐满屋的行李，坐在桌边体会着离愁别绪。荀学姐歉意地跟珍卿说：“该早点叫你回达斯镇去，明日留你一人在此我真不放心。”

    珍卿正准备说点客气话，说明天巴克尔家会派人陪她搭火车，忽然间屋内电灯灭了，荀学姐苦笑着摊手说：“在这里的最后一夜，竟然叫我们黑灯瞎火地过。”说着赶紧遍翻屉斗找蜡烛，找着蜡烛，珍卿连忙帮着擦火柴。

    荀学姐把烛台安置在桌子上，从外面煤炉上提起刚开的水壶，斟了两杯热汽腾腾的白开水，又把小煤炉提前屋里窗前，叫珍卿坐过来烤烤火，珍卿看着桌上的蜡烛，有一些小飞虫被灯光吸引过来。

    荀学姐终于坐下来，又提起珍卿讲故事那一茬。

    珍卿略微思索一番，开始讲解“月中之兔”的故事：

    “传说，在婆罗门达达王的时代，佛陀降生为森林里的一只兔子，与一猿猴、一獐鹿、一水獭为友伴。一天，森林中来了一位大德修行者，兔子和它的三位友伴，便开始虔诚地听修行者传授佛法戒律。

    “后来，大德修行者的食物吃完了，他就说要到远方继续乞食传经，叫兔子、猿猴、獐鹿、水獭各奔前程，然而这四位不愿作为老师的修行者离开森林，皆发愿要寻找食物来供奉修行者。修行者欲试其诚，便欣然应允。

    “于是，他们各自出去寻觅食物。猿猴摘回各种水果，獐鹿寻得动物的肉，水獭捉来水里的鱼，只有兔子一无所得地回来。而兔子一回来，就默默地燃起一堆柴火，然后虔诚从容地告诉修行者：‘我没有矫健的身躯，也没有锋利的牙齿，而甘心将我的血肉之躯供奉给上师，希望上师食我之躯，继续虔诚不畏地修行，一如既往地教诲我的友人。”

    “说完，兔子便跳入熊熊燃烧的火堆，然而奇怪的是，那熊熊烈火并不灼烧兔子的皮肉，它似已达到水火不侵的境界。修行者慈祥地微笑着，告诉兔子：我欲试你等是否真正虔诚，故有今日之事。今见兔子果真至诚至真，我必使你之行令天下皆知，永不忘却。

    “这位大德修行者，乃是燃灯佛之化身，便施法力往月中作一兔影，使人们一见月中兔影，便知它虔诚侍师的动人事迹。”

    珍卿对若有所感地荀学姐说：“这月中兔影，似乎只是泯灭人性、宣扬神性的故事，其实大有深意。一个人，一群人，无论是为母国救亡图存，还是为某阶层解救苦难，不能像本邦的一些竞选者那样，只是声嘶力竭地喊喊口号，还须有舍去肉身做殉道者的觉悟，如此才能震动乾坤、感化民众，继而才能带着同道者，去做惊天动地的大事。”

    这时，一只扑棱蛾子不知何处飞来，绕着桌上的两只蜡烛乱飞，荀学姐看着左右乱扑的飞蛾，忽然泪光点点地笑出来，她握着珍卿的手：“珍卿，我会永远记得这个故事，只当是你对我的勉励。”

    珍卿也忍不住泪水扑落：“学姐，这也是我对自己的勉励。你的脚步我未必跟得上，不过，我会以我自己的方式，去爱那片哺育我的土地。”

    在这个寒风凄凄的冷寂冬夜，两个相互理解和敬佩的女孩，紧握着手相互作无声的告别。她们以为，从此山高水远必是永远的诀别，但是也许造化有心，未必没有山水相逢的一日吧！

    这一天，珍卿和荀学姐睡得很晚，十点钟吃了早饭收拾行装，孙离叔叔也过来送荀学姐赶火车，还有荀学姐其他的同学友人。

    望着呜呜远去的蒸汽火车，珍卿又在心里暗念，从此便是露浥风尘，芳草天涯难见矣。她跟孙叔叔一起回去取行李，准备跟巴克尔家接她的人一同回达斯小镇。

    孙离叔叔免不了伤感失意，但他的氐稠并不悠久。下午又到火车站送别珍卿时，孙叔叔说他也准备去华盛顿，到美国京城后将在驻美公使馆任事，现任驻美公使正是珍卿的龚则仕大哥。孙叔叔告诉珍卿，早先韩领袖就有意委任他，然他觉得志向不在从政，屡屡婉言推拒，这一次终于接受，是想为国家民族做些有实益的事。

    离开纽约市前往达斯小镇时，珍卿因杨若兰之死，而对三表叔产生的挥之不去的愧疚感，也似蒸汽火车喷吐的烟气，随着风儿轻轻地飘散了。

    就算她在初遇杨若兰与陈某时，便立刻给三表叔通风报讯，三表叔远在山海重洋之外，能对杨若兰行使管教之责吗？杨若兰可能明辨是非、知道好歹，从此痛改前非吗？珍卿知道没有可能！

    每个人在这世上走一遭，或多或少会留下自己的痕迹。有的人一旦形体枯朽，他在世上留下的痕迹，不过一二年就烟消云散。而有的人即便形神惧灭，他留在世上的事业精神，会因为人们的铭记怀念而永远不朽。

    珍卿相信，像荀学