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第三十章 赵煦:我还只是一个孩子啊 (第2/2页)
煦对儒学的态度。 一个工具! 合则用,不合则弃。 只要有需要,赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。 这是赵煦在现代留学最大的成果。 十年留学,让他完成了对儒家的祛魅! 互联网的信息洪流,也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。 什么周公、孔子、孟子,都只是符号。 而最重要的,则是赵煦在利用这些文字,逐步的,潜移默化的将一个他的态度,植入高太后脑子里。 方便日后,他的诸般操作。 而高太后的回答,或者说曾布的回答,正和赵煦的意思。 “若郑伯之于段叔,擒而不杀,反用仁义诫于段叔,以礼法教之,此则圣人亲亲相隐之道!若如此,则《春秋》之上,得一佳话,天子得一忠臣,天下得一贤君也!” 赵煦看着回答,嘴角讽刺的笑了一声。 如今的人,当然不会知道,郑伯克段于鄢背后的故事和其脉络。 但赵煦在现代留学,补完了这一段被孔子、太史公都遗忘的历史。 整个东周,在一开始,就得国不正! 周平王弑父弑兄,杀君杀叔! 上梁不正下梁歪,郑伯杀段叔,仅仅也只是效仿平王之事而已。 不过呢,无所谓! 因为儒家本来就不是史家,儒家学者,也从来没有人真的想过,要回到三代——真这么想的人,也混不到高位。 大家都在打着孔子、孟子的旗号,讲自己的故事。 这也是宋代文学的特征。 看看三苏,看看二程,看看两张,看看邵雍,看看王安石…… 大家都是这样的。 这些家伙,唯一瞒着的,就是宫里面的皇帝。 赵煦呢,也只好勉为其难,相信这些人的故事了。 不然,还能怎么办?去辩经吗? 没那个功夫,也没那个时间,更没有那个精力。 与其辩经,不如利用。 你不是讲亲亲相隐吗? 你不是在说君子成人之美,不成人之恶吗? 你不是喜欢孝子扬父之美,不扬父之恶吗? 好! 笔给你!你来写写看。 父皇尸骨未寒,就废其心血,贬其大将。 这是亲亲相隐吗?这是成人之美吗?这是扬父之美吗? 太皇太后啊! 您仔细想想看看,这大宋社稷到底要走什么路? 所以,这其实就是赵煦给高太后还有即将入京的那位司马光开出来的考题。 请回答天子之疑! 朕虽幼冲,犹慕圣人之道,犹尽孝子之义,犹忠父子之道。 这是一种无形的压力。 也是一种无声的传话。 借高太后的力量,将赵煦的声音,微妙的放出去。 赵煦知道,这个世界上,聪明人是很多的。 最重要的是——旧党内部,从来不是铁板一块。 不信,去采访一下司马光、范缜、程颐、邵伯温、苏轼、苏澈、范纯仁。 在赵煦的上上辈子,这些人和他们的徒子徒孙,在元祐年间,互相指斥对方是邪党小人,奸贼佞臣,打的朝野内外,一地鸡毛。 叫当时的赵煦,吃了足足九年的瓜! “六郎我啊……”赵煦一边提笔写着,一边微笑着说道:“只是一个八岁的稚子啊,童言无忌……诸公呢?” 重归少年后,赵煦和他在新世纪醒来后一样,迅速找到他的优势——年幼! 这曾是他最大的劣势! 如今,却已经成为了赵煦的优势之一。 我还只是一个孩子啊!
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