第四十二章：广收门徒，制造尸鬼 (第2/2页)

顿有肉吃。

    在春节期间，放鞭炮的放鞭炮，舞龙舞狮的玩杂耍，只是得花点银两来打赏这些江湖乞丐而已，毕竟还有烧炭卖的穷乡亲和“送春牛”的老乞丐，喜欢强行上门拜年讨零花钱和水糍粑吃也无可厚非。

    从正月十六开始，偌大一个“鲁班门”人员陆续回流，再加上方圆千里之内得到消息的不少“绿林好汉”和“无业流氓”纷纷赶来投靠，前后不到一个月人数超过五百，过了惊蛰变六百，清明之后变七百。

    到了芒种、夏至以后，偌大一个“鲁班门”已经人满为患，逼得催木匠不得不出面劝说外甥女及其女儿们互相挤挤，三人一房间，将腾出来的空房交给前来投靠自己的“绿林好汉”和“无业流氓”居住。

    古时候有“府对府二百五，堑对堑一百念”之说，意思就是古代地广人稀，甚至望山能跑死马。而与“静江府”临近的同一级行政区如“宜州府”、“柳州府”、“贵阳府”、“长沙府”也都是相距几百里以上？

    当然也有例外，那就是“平乐府”。元大德五年即西元1301年十一月，“昭州”（昭平县前身）升级为府，正式改置为“平乐府”，领平乐、恭城、龙平、立山四县，府治平乐县，乃平乐府县同名开端。

    到明朝，“平乐府”就渐渐扩大了。洪武十年即西元1378年，明太祖朱元璋废“贺州”为“贺县”，让其与“富川”一起并入“平乐府”，致使“平乐府”辖六县。洪武十八年，省立山去荔浦，省龙平入“平乐”。

    到了明弘治四年即西元1491年，以永安州、桂林荔浦、修仁划属平乐府。到了明万历四年即西元1576年，废龙平割平乐县二里新置昭平县。至此，平乐府形成了一州七县的区域，并沿袭到清。

    于是，来自“平乐府”一带的“无业流氓”和一些“绿林好汉”就占到了前来投靠人数之半，让“鲁班门”一夜之间名声响彻整个岭南地区。这时，朝廷的目光也开始盯上了“鲁班门”，以为对方在聚众谋反。

    不过，让朝廷特务机关感到困惑的是，无论是“草莽英雄”、“绿林好汉”还是“无业流氓”，哪怕是原本穷凶极恶之辈，一旦加入了“鲁班门”之后就会变得销声匿迹，因为这些“狠人”很快就被驯服了。

    其中缘由当然是催木匠耍了手段，也就是无论谁想要在“鲁班门”里发展势力扩大影响，必须首先要得到催木匠的认可才行，条件便是比武决斗，胜者为王，败者为寇。结果可想而知，肯定被碾压。

    当所有外来“武林高手”和各路“牛鬼蛇神”在催木匠面前变得不堪一击时，作为“修真者”的催木匠便能通过对凡人武夫尤其是武林高手们的无情碾压来树立权威，让他们主动拜在自己门下习武了。

    所谓习武就是以传授《达摩易筋经》来打通“任督二脉”，再以“进山修道”为由，将其统统送去“登云山”的“银子洞”，让自己的发妻对这些“引气入体”者施展“定身法”来搜魂，吞噬魂魄后炼制成尸鬼。

    这些所谓的“武林高手”、“草莽英雄”、“绿林好汉”和“无业流氓”们做梦都想不到，自己不远千里来投靠“鲁班门”，本想借鸡生蛋发展势力以对抗朝廷，结果全落得身死魂灭，沦为“腾龙寨”之“尸傀”。

    至于那些悟性较差，没有什么本事的外地男人们，反而认真学习木工手艺，并传承了《鲁班书》上的不少符咒。只可惜其很久没能打通“任督二脉”，无法实现引气入体，修炼不出真元、法力而已。

    如此一来，他们只能傻傻的打长工，混吃等死了，毕竟催木匠的外甥女及其女儿们现在大多年纪还小，不能与男人们同房生娃，即便想要招赘上门，也是找那些年纪与自己相仿的年轻俊俏小伙子。

    不过，催木匠的七位姐姐却是“人老心不老，老牛吃嫩草”，因为没有丈夫陪伴身边的女人容易饥渴难耐，最难忍受长夜漫漫与无尽孤独。所以，在得到了弟弟的默许后，七位姐姐便乱搞男女关系。

    催木匠见姐姐们对男人“来者不拒”且“乐此不疲”，也睁一只眼闭一只眼，巴不得她们继续怀孕生女，也好让自己继续扩建房舍招赘上门，毕竟自己现在什么不多就是钱财最多，最需炼制尸鬼分身！

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    本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解。