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，关于薛和倾洹的事情，毕其实也没有太多地再去关注了。只是他听说了，那个桃花眼的少年啊，不过只是薛的一缕魂魄而已。借由薛的回答，那不过是薛对于倾洹的补偿，薛他依旧是地府十殿，并且从此不再离开。

    话是如此说，但是真相又是如何呢？为什么没了情根的薛，依旧要做出此般举动？若说这人看到了从前的手札知道了从前的事情，那还算是情有可原。可是感情呢？所谓的可怜，真的只是可怜吗？

    这些，无处可寻、无证可取。

    毕开始整日里泡在戏台这边，每天只看一部戏文——梁山伯与祝英台。他觉得这剧很感人，感人在什么地方，他说不出来。他偶尔还会穿上戏服，站在戏台上，扮演着祝英台。

    他想，如果他是祝英台那么缠绿是谁呢？梁山伯吗？不，不是的。缠绿那般的人如何是梁山伯？老实敦厚的梁山伯又怎么会是缠绿？

    那么，如果非得从这部戏文里头找两人的身影，那他们两个又该是谁呢？

    啊，缠绿非得是马文才吧？文韬武略样样精通，却又有富家子弟的贵气和高傲。缠绿其实活脱脱就是一个马文才。那么相对的，他是谁呢？不是敢于追求爱情的祝英台，也不是老实敦厚的梁山伯，那么，他是谁？

    也许是……马文才的书童吧？整日里头跟在马文才身边，整日里头唯公子马首是瞻。

    对，他就是那个书童。

    所以，这到头来就是一场悲剧，对吗？

    当马文才苦苦追求者祝英台的时候，当马文才为了死去的祝英台悲痛欲绝的时候，他在哪里呢？

    戏台上，甚至没有他的存在。

    “形影不离同来往，两两相依情意长，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？”戏台上，祝英台含羞带怯，语气迟钝地询问着，十分小心翼翼。

    梁山伯笑：“配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。”

    不是女红妆，所以不能在一起……

    配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你我本不是一路人……

    翩若惊鸿莫提情 第二百零九章：番外——本是天命，偏惹惆怅

    盘古开天辟地，天地一片混沌之后开始出现许多生物，伏羲和女娲也就是那个时候出现得。作为第一批出现的人类，他们一生下来便是神。是的，他们把自己归类为神。

    那个时候，帝俊被称为东方第一天神，伏羲和女娲与这位第一天神从未接触过，只知这位东方第一天神与妻子羲和、常羲生下十日十月。这些，说到底也只是听说，具体情况，伏羲不曾知。

    当时存在的神很多，共工啊蚩尤啊祝融啊，根本就是数不胜数。那个时候，大家都称自己为神，都觉得自己十分厉害。

    后来出现了人类，这些生而为神的人更加嚣张，也就导致了共工装不周山这样的事情出现。

    那个时候，天地之间一共三个种族：以黄帝等为首的人族、以帝俊为首的妖族以及以伏羲为首的神族。

    帝俊虽被称为东方第一天神，却是个实打实的妖神。妖神而已，说不上有多可怕，那个时候妖神也是神，妖