第1136章 任我行 (第1/3页)

    “哈？国师？”朱瞻尘都惊呆了：“这又是什么意思？”看着朱高炽手里拿着的盖着朱棣宝印和传国玉玺大印的圣旨，朱瞻尘都快要惊呆了。

    震惊到，本来正在运转如意的内力差点没直接行岔气，走火入魔。大明朝啥时候还出现了一个国师的职位？而且，听着这描述，似乎是总领佛道之事？那僧录司啥的怎么办？

    “你爷爷说，你武功高，正好管理这些事，毕竟……”朱高炽温声细语的劝导到，国师这个位置实际上并非是每个朝代，每个朝堂，每个帝王的必须设置的职位，而国师的职务也从小到大，全看帝王心思，大一点的，几乎堪称小皇帝，从军事到政治，从朝堂到江湖，几乎都会响应国师的意志。

    小一点的，就纯粹是一个朝堂上的吉祥物，当年朱元璋召见张三丰，就是想要封他这个职位，不过张三丰不太喜欢朱元璋，也对大明有意见，这才不曾应召，不然现在大明的国师就是张三丰了。

    至少得那位大明宗室的宗师，因为身份特殊，不太适合放到明面上做国师，所以这个位置也就一直没设立。如今朱棣又把朱瞻尘封为了国师，同样的也为朱瞻尘划分了权力范围。

    名义上是管理僧道之事，实际上隐隐约约的也有管理武林的意思，毕竟，僧道是什么？前者是佛门，后者是道门。但是在这个武道盛行，而仙佛退隐的世界中，全真，正一隐世而不显声明，佛门诸宗不问世事，不过这不代表他们对于江湖没有影响力。

    在上一个时代中，因为中原地带纷乱，所以为了能够安全，两家都把自己的主力投入在了中原附近，比如道门在武林中推出了一个中神通王重阳成为五绝之首。

    这位重阳祖师做过金国天眷元年甲科进士，后来因为觉得自己的才华不得施展这才专心修道。修道之后，道统被金庇护，元世祖封为“重阳全真开化真君”，元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

    直到这位重阳真人羽化后，道门有能人观天象得知大势将要回归中原，这才重新扶持了张三丰。

    那个时候，佛门自然也不是没人在的，五绝之一的南帝段智兴虽然名为南帝，实际上却是佛门推出来的代表。

    毕竟，众所周知，段家的帝王向来与佛有缘，段家出的皇帝大多都会在中年出家，而出家的地点自然就在他们的皇家寺院天龙寺或者说是崇圣寺。

    天龙寺中的禅师大多都是段家人，精修佛法。而他们的绝学一阳指便是佛门一指禅演化而出的武功，而一阳指衍生出来的六脉神剑，看似对应奇经八脉，实际上对应的是六根眼、耳、鼻、舌、身、意产生的六尘色、声、香、味、触、法衍生出来的六欲：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

    修成六脉神剑，大多都是六根清净者，段家对于六根清净一道有着惊人的天赋，他们对于看的，听的，闻的，吃的，用的等物质要求很低，只是为人风流，代代相承，红颜知己遍布天下，欠下了一身的风流债。

    不过就是因为这身风流债，段家人早早地就主动的或者被动的看破红尘，最后出家为僧，堪称佛门支柱。

    直到后来，中原平定，佛门的主流才终于回归，在之前封寺多年的少林寺这才重开大门，重新在江湖之中扬名，比如说和张三丰同时出世的四大神僧，就是佛门扬名之始。

    如今佛道两家的魁首，一个是武当，一个是少林，不仅是佛道两家的代表，更是江湖之中“六大派”之二，不过这些年，其他四家名声衰落。本来好好的峨眉派，在掌门辞职，跑出海找自己的竹马情人之后，越发的没落，其他三家也不用多说。

    如今，名为六大派，实际上成了“两超四强”的局势，这两超说的就是少林和武当，也就是说，这一佛一道两家门派足以影响武林大势。

    而朱瞻尘总理僧道之事，也就意味着拥有管理少林和武当两家的权力，同样也可