大唐种田指南 第86节 (第2/3页)

小心翼翼地在起居室内晃荡，发现一千五百年前的仙人学徒，不说一贫如洗，也是比较没钱的。紫真宫中的岁月仿佛被冻结了，那些简陋的案板上不见灰尘，高长松看到了些经书符箓，全都扔进了他的须弥戒中，说不定其中就有来自千年前的秘籍呢？

    他大约在这儿耗费了两个小时，运气不错，什么都没发生。

    高长松调动德鲁伊的感知力，紫真宫中的自然之气较少，在这儿他还是有些抓瞎的，在他德鲁伊的感知中，只有中殿的某房间中有自然之气回应，但他都很难确定，那儿究竟是有禽兽还是有别的什么。

    他思索了一会儿，可能是后院的宁静蒙蔽了他，还是小心翼翼地向那处进发，结果尚未进入殿堂，便被翠色的岩壁给惊到了。

    高长松张大嘴，那屋子仿佛由玉石搭建而成，晶莹剔透，暴露在外的墙壁上不知涂了何种矿物颜料，颜色介于蓝绿之间，煞是好看。

    倘若这里有名炼器师，便会告诉他，这是青丘山产的青雘，是一种矿物涂料，古人常用他涂抹贵重器皿。

    此时的高长松像受到了异样的蛊惑，一步一步，向那玉石做的屋子走去……

    第96章

    去那莫名其妙的金玉屋并非高长松所愿，此时的他又进入了第三视角状态，飘在半空中的魂灵是神志清楚的，而他自身的躯壳则中了特殊状态，即“魅惑，大成功！”

    这样神智分离的状态反而让高长松放松了一点，毕竟他能随时脱出紫真宫，此时不妨看一下那屋中有什么。

    但青翠的玉石与荧光的涂料……

    独立出来的高长松终于有空回顾学过的知识了，他想了好几种，包括青丘山的青雘。没办法，紫真宫秘境内封存的都该是商代以前的妖兽，这样的话能参考的内容就很少了，按照高长松的想法，遇事不决山海经。

    他还发散性地思考了一下，山海经的话，最有可能就是青丘山了，所以里面的应该是狐狸？

    不，也可能不仅是青丘山吧……

    就高长松瞎想的那一会儿，他已经走进幻境中了，不知是否为慧眼起到作用，此时他眼中的世界分为两部分，一部分显示幻境中的景象，另一部分则是现实世界中的景象。

    现实中的景象让他诧异，与宫殿天花板高度持平的狐狸被禁锢在晶莹剔透的玉石之中，看他那九条尾巴，定是青丘山的狐狸。

    现存的狐狸祖宗共有两支，其一是青丘山之狐，其二是涂山之狐。其中涂山狐狸的风评很好，《吴越春秋》中就记载涂山的白狐化身绝世美女嫁给治水的大禹，因这桩姻缘，涂山白狐被认为是婚恋的吉兆，他们被奉为红娘，专职为年轻男女牵线搭桥，是出名的善妖。

    而青丘山的九尾狐评价则喜忧参半，首先，按照经文描写，他们“音如婴儿，能食人，食者不蛊”，声音像婴儿一样倒是无所谓，可能吃人，那就要被归为害兽了，吃了他们的肉，就能不受蛊惑，不被幻术所欺骗，这仿佛给了人们捕杀青丘山狐狸的理由。

    可即便会吃人，在早期中国，譬如汉代，九尾狐都被认为是种祥瑞之兽，著名史学家班固在《白虎通德论·封禅》中将九尾狐描绘成国家昌盛、子孙繁茂的象征，甚至有文人表示，只有君王政治清明、垂拱而治，九尾狐才会出现，他是祥瑞的一种。

    可惜，还有一种说话跟以上的祥瑞说是违背的，因苏妲己的真身是青丘山的九尾狐，这仿佛印证这种狐狸不仅没有办法让国家大治，反而会破坏现有的和平。

    那么，被封印在紫真宫中的狐狸究竟是善还是恶，这点高长松是不确定的。

    灵魂状态的他环顾四周，终于在封锁青丘狐的玉山脚找到了几张符箓，他立刻就明白了，这就像是镇压孙悟空的五指山啊，随时都等着人揭开封印。

    可是……

    高长松看向那大狐狸，是善兽还是害兽又没写在脸上，谁知揭下符箓会有何种结果？而且，要是他没猜错的话，这只大狐狸可还保留着蛊惑人的能力呢！听说青丘山之狐擅幻术，想来他现在遭遇的幻境就是这大狐狸所为。

    想到这，高长松赶忙去关注愣在原地的“本体”，想看幻境内容到底是什么。

    结果……