残书《盗墓三十六派》 (第2/3页)

故此曹操敕封摸金校尉和发丘中郎将，也就是在这个时候，盗墓的势头风起云涌起来，盗墓者与盗墓贼开始混为一谈。

    从不抛头露面，沾惹是非的三十六派，其中还是有门派受到了连带，比如搬山派和卸岭派为了生存下去，也和摸金发丘有些勾当，只是做的很隐秘，搬山派和卸岭派的祖地宗门在哪，世人尽不得知。

    黑胡同里都知道，盗墓贼拜曹操，大盗拜东方朔。历经千年岁月，风水之术广招世人崇拜，故此摸金校尉成了盗墓派的全全代表，如要找到其他门派的后代，犹如大海捞针。

    盗墓门演变到如今，世人已知，摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲。

    摸金千古事，发丘掘真相，盗墓三十六派和统治者、以及世间视财如命盗墓贼的关系，经过风尘早已藕断丝连，为了利己，甚至互相残杀。

    这是一个盗墓的世界，也是一个伸手不见五指的世界。

    祖上相传，郭这个姓氏来历非凡，释义二口为阴阳，二生三为子，耳寓通晓天地，源系自然，起源于夏末商初之际。我的家族隶属于盗墓派中的巫葬派，是最低调的一个门派，堪舆学术、阴宅风水都是我家独有的学术，总系于术数。

    东晋时期，我祖上家族改迁神农乡，也就是今日的神农架。不料意见不合，其中一脉领头人郭璞祭拜天地，占卜龟卦，预言巫葬派需同摸金发丘派一样审视世事之风，才会万古长存。其他领头人占卜结果皆与郭璞迥异，各自有命，天命难违，故此割襟分道，后郭璞巧留《葬书》于世间，风水之学就此兴起。

    我的名字叫做郭葬，我是盗墓三十六派巫葬派的后代。同时我也是一个军人，一九五零年六月参加了抗美援朝战争，时至一九五三年七月结束战斗。粉碎了以美国为首的联合大军对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯，完成了保卫中国安全的任务。

    今年是一九六七年，是一个水深火热的非常关键时期，我的身份异常敏感，牵连很多，在人堆儿扎着，我总会觉得要出事。老茧子是起灵派的人，这两年一直在暗袖子里跟我对手指，说要走一遭罗布泊，拿出一件可以改变三十六派命运的东西，这关系到整个世界的终极。

    要问盗墓三十六派的来头，得先从我真实的经历谈起。

    那我就回光返照叙一叙我这三十九年来的蹉跎与风风雨雨。

    一九二八年六月份，外号孙大麻子，河南出身的大军阀孙殿英以剿匪为名，调动一团之力，垮匪之后，封锁马兰峪，顺势占据清东陵，并将周遭三十里内外监严，陌生人不得随意进出，下令杀无赦。

    黑空遮月，军队无人通晓风水墓葬风俗，孙大麻子便命工兵爆破强开明楼门的金刚墙，打通地宫佣道，撞开封龙石门后进入墓室，盗取大量财宝，趟出了一条卸岭派的盗墓风格。

    卸岭派实则同发丘派差不多，都有深厚的政治背景及强大的势力，此两派是唯独不忌讳与官僚合作的门派，凡盗取风水宝墓，必人多势众，兵工犀利。

    我就是生于那一年。

    一九二八年是一个闰年，是农历戊辰龙年，同时也是民国十七年。我是长于乱世的一个孩子，世道风云翻滚，幸好祖业远离喧嚣，内居内蒙古境内的一个梧桐小镇上，犁地贩茶走盐为生。

    自打腐败的清政府被推翻，结束了两千多年的封建统治，摸金派及发丘派与统治者的合作也告一段落，三十六派中的其他门派因多年打压追杀，早已分崩离析，直到此刻才开始自由并慢慢复苏起来。

    郭家女童多如春笋，男童只我一苗，十七个日头从东大山落入西大山，我也过了十七个养尊处优的少爷年。祖父从小教诲我堪舆术数，阴宅风水之学，以确保巫葬派后继有人。

    俗话说，富不过三，这话轮到我家头上，也是如此这般这般。

    时维九月，序属三秋，正是秋收打场的季节。男人戴起厚手套，女人包起花头巾，扬起鞭子，赶车剥玉米捣谷子，山丘上的蟒蛇道婉转着农民憨厚的长调，淳朴的民风铺盖整个大地。

    也就是在这时候，一个盗墓贼来到了这个清幽的梧桐小镇，暗藏包裹，希冀出手一单黑买卖。

    此盗墓贼出手的宝物，令我爷爷甚是恐慌，没过几天，乌鸦过天，狸猫徘徊，我爷爷就驾鹤西去了，享年一百零三岁。

    之后，那件宝物招来了灾祸，为了解开谜团，年仅十八岁的我便踏上了摸金探宝的盗墓征程。