第六十二章心中大喜定计破敌 (第3/3页)

以废除儒学独尊，赞成法制为主，儒学为辅，百家争鸣的用意也颇在此耳。孤意为：以后对外征战当抛弃一切理教约束，只要是敌人就是血腥的杀戮，无情的掠夺，没有礼教仁义在。战争初期的经费可由百姓出，然而战争所得的战利品为土地、人口、牲畜、房屋、财产、资源则交由百姓支配，如此一来，百姓虽然在战争中付出了钱财，却分得奴隶、牲畜、房屋、财产、土地、矿产，只要我们够狠、够准，我们也可以向游牧民族一样越打越强、越打越狠。而且由于百姓在战争中得利，也再也不会反对对外征伐，反而因为得利而狂热的支持侵略外族。所以孤才说即使大规模的对外征伐，只要我们选准了值得下手的对象，无情的掠夺，我们不仅不会穷兵黩武而亡，反而会越战越强。诸公明白否？”

    诸人听了，一时皆愣在当地，歪着脑袋沉思半晌，方恍然大悟，原来战争可以这样打。赵云颇有些艰难地道：“如果战争这样打，确实是可以越打越强的。可是血腥的杀戮、无情的掠夺岂不有损于中华国威吗？”我闻言大怒道：“住口。”赵云从未见我对其发怒，吓得俯首闭口不言。

    我见诸人恐惧，忙缓了一下口气道：“子龙啊，你们怎么还如此执迷不悟啊。在这个世界上，就是弱肉强食、尔虞我诈、适者生存。对内，大家是自己人当然要互相爱护、互相帮助，可是对于异族，大家一定要记住，如果异族未对我们同化、接受我们的思想，那么一定要记住这句话：非我族类，其心必异，不是朋友，便是敌人。对于敌人，唯有铁与血，没有仁与慈，否则便是自找死路。我之所以讨厌儒学便是因此儒学将中华民族中尚武的脊梁抽去，使中华民族被动挨打，却又限于礼法、不能全力还击，如此一来中华焉能不败、焉能不弱！对于敌人的仁慈便是对自己的残忍啊，诸公一定要切记。但孤之所以允没有直截了当的废除儒学，因为一则儒学流传了几百年，百姓中受其影响太深，二则儒学中的爱国主义、大一统的精神有利于中华文明的安定恒久，故而缓弃之。将来孤打算重新改造儒学，摒弃其中的懦弱，弘扬其中的精髓，将儒学变为法制国家的良好补充。唉，正因为你们受儒学影响太深，结果是只准人家来抢我们的东西，占我们的土地，夺我们的女人，只是却不能还手，怎么不会越打越穷。只可惜你们这些人还是冥顽不灵，至今不悟，孤真是心痛啊。”

    言罢，我愤怒的抽出宝剑，见身旁有一块顽石，一剑挟怒劈了下去，剑到石断，震惊诸人。忽然间有数人大哭：“错了，错了，原来几百年来我们都错了，儒学害人，儒学害人呀。如若早明白如此，中华何以遭受如此多的苦难啊！”众武将亦是茫然：“原来战争是可以这样打的，怪不得我们老是越打越穷，敌人却有时越打越强。哈哈哈，错了、错了。”一时间痛哭的有之，迷茫的有之，不知所措的有之。

    我见状大喜，大喝一声，将诸人魂魄唤回体内，厉声道：“你们给我记住，对兄弟姐妹，当相惜相爱，对敌人则没有仁慈可言。你对敌人仁慈，敌人会视你软弱可欺。只有铁与血能够护卫中华民族永存，万世倡盛，法制则能够维护安宁和秩序，至儒学等学说只能做为一些补充，切不可做为终身追随的信条。你们应该记住，历史是由强者书写的，弱小者没有资格来书写历史。只要我们是战胜者，那么‘存在的就是有理的’，我们就是正义的，失败的就是邪恶的。即使你们在对外征战中杀了再多的人，只要你是胜利者，你就是英雄，历史就会为你歌唱。反之，即使你在征战中对蛮族爱护有加，但是一旦你打了败仗，你就是狗屎。明白了吗？”

    诸人如梦方醒，道：“多谢大王开导，吾等至今方明白孰是孰非矣。”我伸出左右手，武将居左搭于左手，文官居右搭于右手。我道：“大家还记得我们的誓言吗。一起说一遍。”“情义相许，生死相依，卫我中华，万死不悔。”言罢俱备含泪。

    我强笑道：“愿诸公与孤共勉，改造我华夏民族，使其能够长盛不衰。那么千百年以后，当我们后世子孙过着幸福安康的生活时，他们会指着墙上我们的画像对子孙们说：看呀，就是这些英雄志士让我们过上如此美好的生活，你们长大以后一定要学习他们呀。中华正气，皓然永存。”诸人大喝一声：“中华正气，皓然永存。”言罢，各自痛哭。

    我见天气已晚，遂道：“天气已晚，诸公回去歇息吧，好好想想孤今晚的话，来日还要大战，莫要累坏了身体。”诸人纷纷告辞。我回到帐中，思虑繁多，不知不觉也不知是何时，终于入梦。梦中我指挥铁骑横扫草原，大破胡虏；又扬帆四海，收台湾，灭日本，说不出的威风凛凛，快意人生！

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