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他老人家真是不消做什么，就管享清福就好了。

    可多少富贵人家，日子越过越乱，就在于这福气其实也不好享的。

    像七娘当日喜欢首饰，攒一年买一件就高兴得什么似的。一边高兴到手的，一边又要为明年能多买一件努力，真是又得了欢喜，又有了奔头。在这样的日子里头的时候，瞧着人家豪富之家要啥有啥艳羡，等真的自己走到那一步了，才晓得当日那点小奔头的难得。

    想要的东西不能轻易到手，那时候觉得是多辛苦一件事儿，到后来才发现这居然算个福运。等想要的外物都能轻易得到时，就像缺了一根支撑“高兴”的柱子，“高兴”的滋味是越来越难从心里升起来了。

    本来还能用“买不起，得不到”当个理由来解释自己的不如意，忽然这两个没了，那外物堆砌出来的日子模样就不存在因“物”而生的不足了，若有所缺有所不当，就都是“人”本身的问题了，苦不苦？

    多少人都沿着当年的路走下去了，——世上总还有不易到手的东西，那就接着追求这些好了。

    金银不算什么了，天生的狗头金、马蹄金呢？天生的狗头金天生成了神像模样的呢？

    满县人见了老爷我都心怀敬意了，那府城的呢？京城和灵都的呢？

    已然妻妾成群，可总有新的花魁娘子新的南船艳姬，听说如今都有番国美人了，还有自视甚高目下无尘的名伶，那就更物以稀为贵了。至于求而不得恼羞成怒另施手段最后闹得灰头土脸的话，又是另外的事了。

    黄源朗又不用执掌家业，带儿子也只是一块儿玩闹，他自然也一样要面临“食珍馐不知佳味”的情境，他也得想法子。

    他的法子简单，就在自家园子后头起了两间小屋子，搭了张木板床，一卷粗糙被褥，后头靠墙垒了个土灶。

    什么时候觉着日子过得不知好歹了，他就往那里住十天半个月的。整天糙米饭就咸菜，偶尔自己白水煮点新鲜素菜加点盐花。往后头劈柴，挑水，自己洗衣裳。

    等再回去前头，一闻到肉香都恨不得抽从前吃什么都没胃口的自己几个耳光，立时样样兴头起来。

    七娘初时见他折腾只觉不成体统，可劝了也没用，又不是什么恶行，就由着他闹去了。

    后来听他说了其中缘由，又是好气又是好笑，回头说给自家婆婆听，婆媳两个笑得眼泪都要出来了，结果没过几日，听说自家公公也在家里弄了间小屋子。

    等畅儿大点儿了，黄源朗自己去“清修”的时候，还带上自家儿子一起。

    告诉他道理：“这么简单就能把日子又给过高兴了，多好的法子！”

    闹得这位后来官至尚书的黄大人在史书上留了一笔笑谈，后人称为“黄式享福法”，却不晓得原是家传的。

    4.天分抱负

    方伯丰连县丞带司长被一撸到底之后，就安心在家闭门读书，同妻儿一起吃酒喝茶，日子过得优哉游哉。

    祁骁远来看过他两回，见他那样子，回去跟自家媳妇说：“也不晓得是心伤透了给想通了，还是傻了，或者是装没所谓……啧，没准也不是装的，这家伙就是个从根儿上来的面瓜！”

    刘玉兰说他：“人家媳妇能耐、儿女争气，自己又做事坦荡，只有旁人对不起他的，没有他对不起别人的。神仙那里一本账，他怕什么？！”