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地印度和利比里亚；德国的来自土耳其；美国的来自墨西哥，但是这些国家对女佣的态度还算公平。

    其他国家便难说了。

    *度富人看不起穷人，对女佣很不友善。24年一个*度女外交官在美国就任时因虐待女佣被人家告了状。差点被驱逐。为了这事*度人很不解，‘女佣不就是干这个呢吗？如果对这种人也友善的话那还能算是富人吗？’但是女佣工作环境最坏的地方不是*度而是在中东。那里的人使用女佣最野蛮。他们从不把女佣当人看待，而是当作一只能听懂人话的牲口，一个性奴。想打便打；想糟蹋便糟蹋了。大不了完事后给几个钱，那些女佣便可以摆平。有时连钱都不用花。

    最混蛋的是当地法律非常不公平，不保护受害者不说，还袒护那些罪犯。

    曾经出现过一件事。一个*律宾的妇女在一个中东人家当女佣。那家男主人对女佣想打便打，想骂便骂，想糟蹋她的时候不管时间地点，是否还有还有其他人在场，扒光了衣服便肏。女主人知道了也不管。时间长了女佣实在忍不住了，遍体鳞伤的逃到使馆求救。那家雇主竟然反污她偷了东西后逃跑。带着警察要进使馆抓人。

    此事当时被媒体抓住了。闹成了沸沸扬扬的轩然大波。但是当事国却不以为然，‘女佣不就是干这个的吗？不能打不能操雇她干什么？’奇怪的是受害国更是小心翼翼的慎言，不敢公开保护自己国家公民的权益。生怕此事砸了其他女佣的饭碗。因为该国还有太多的女佣正在同样的条件下，从事着同样的工作。

    因为这种事情太普遍，如果判女佣胜诉，或给她们保护，该国将失去当地数以千计的高报酬的工作岗位。所以只能息事宁人。赔了主人家一笔钱，把受害人偷偷送回国了事。

    出现这种状况有两个原因，一个是那些石油国家虽然很富，但是社会形态依然落后；另一个是女佣输出国比较贫困，即便知道受虐待，只要有工作仍然有人愿意前往。

    中国过去有一篇叫做‘明贤集’的文章，专门说社会中的各种状况和一些至理名言。对于穷人它说‘人穷志短，马瘦毛长。’这句话和前面阿靓说的‘富长指甲，穷长发’意思差不多，但是深刻多了。深刻的地方在于‘志短’两个字。了解旧中国历史的人都深有体会。

    当然这不是全部。例如新旧中国的对比，同样是那个烂摊子，49年以后中国人的志气长了，于是国家便强大了。世界上很少有绝对的事情，即便是对的，也不能排除有几个例外。

    对于女佣，魏老板和阿靓都属于比较文明的那种。中国人一般都相对文明。这是1949年以后中国实行人人平等的人与人之间的原则的结果。

    “我们到沙发上干，回去以后必须先洗澡。”

    阿靓说。

    “你忘了刚才说什么来着了？”

    男人提醒道。

    “什么都没说啊？”

    “诶？你说话怎么不算数！”

    虽然这么说，男人并不着急。没有城府很难干到他目前的位置。

    “矮油。跟你开玩笑呢。来，你躺下。我给你用嘴嘬。”

    阿靓拉着男人走到长沙发旁。

    今夜的事情，正像中国其他大的环境一样，很多的罪恶缘‘扫黄’而起。始于扫黄，终于扫黄。

    “慢。”

    阿靓叫住了正往沙发上坐的男人。“这里什么人都坐，太脏。你站在这里等着。我去拿一张单子来。”

    阿靓觉得光洗澡已经不能解决问题了。说着她跑回了主卧。

    一路上没有遇到任何人。进了卧室后发现王妈不在。阿靓拉开了壁橱的门，大男孩已经不在那里了。阿靓向周围看了一圈，看不出那个赖皮鬼躲到什么地方去了。“你在吗？”

    她小声的问着。

    没有人回答。

    阿靓这才放心。她赶快从五斗柜里拿出一个干净的床单。锁上房间门。重新下楼去了。

    “怎么这么半天？”

    男人站在那里等得有些不耐烦了。

    “来，帮我铺好。”

    女人不搭男人的话。

    这是一种谈话技巧，如果接过男人的话头，例如说“时间不长啊？”

    “谁说半天的？”

    后面肯定还有一大堆埋怨的话跟着呢。现在则只能一人拉着床单的一头往沙发上铺。

    男人猛的向沙发上一倒，“咕咚”一声躺到了沙发上。

    女人跟着蹲在了男人身旁的地上